第七百八十九章：仅有的两个太霄弟子
汉服作为华夏大地流传最久、韵味最足的装束，在亚洲地区的影响力十分深远，直至今日，如朝鲜、越南、蒙古、日本等国的传统服饰仍具有或存在借鉴汉服特征的影子，由此便能看出汉服的重要地位。173
因此，叶阳城对杨腾飞提议使用汉服当做宗教标准装束的建议选择了采纳，但又因为传统的汉服对宗教服饰存在一定的出入，便因此做出了一些适当的改动，即不影响汉服的整体构造，又增加了宗教的元素。
经过长达三个多小时的研究与改动，最终成型的各等级装束得到了包括叶阳城本人在内，在场所有人的一致好评。
太霄弟子，也就是九霄神殿的普通信徒，他们的标准装束就是一套白sè为主的汉服，边缘如衣袖、领口等由红sè丝线作为装点，腰带以暗红sè为基础，辅以黑sè的丝线围边，后背位置绣有一朵黄sè的祥云。
而再往上一级，也就是紫宵修士，这一等级的信徒装束基础由太霄弟子的汉服进行改动，取消了后背的那一朵黄sè祥云，转而在左胸口位置增添了一上一下两朵婴儿手掌大小的棕栗sè祥云，并在汉服之外，增添了一件透明的黑sè纱质长衫，使得整套装束看上去更加的庄重。
紫宵修士继续往上，就是一座一级神庙的主持，也就是琅霄主持，这一等级信徒的装束，原本杨腾飞只是简单的将紫宵修士胸口的两朵祥云变成了品字形的三朵，但在陈安倩和赵蓉蓉两个nv人的chā嘴下，最后将黑sè纱质长衫变成了浅蓝sè，并将那三朵祥云的位置由左胸口挪到了小腹往上，下颚往下的正中心区域，就像是古代官员官服的图案一样，平添了几分威严的气息。
太霄弟子、紫宵修士、琅霄主持三等信徒，算是九霄神殿这一宗教的基础组成部分，从yu霄长老这一级开始，便算是九霄神殿的管理层了，所以，长老级的装束也进行了较大的改动。
汉服的基础依然是以白sè为主，但yu霄长老的汉服边缘线却是由红sè变为了紫sè，腰带也从暗红sè黑边改成了紫sè金边，套在外面的浅蓝sè长衫则是变成了红sè，且将那代表yu霄长老身份的四朵祥云由棕栗sè变成浅灰sè，直接印在红sè的长衫正前方胸口位置的两侧，而不是印在汉服上。
从yu霄长老这一级开始，景霄长老的装束则是将红sè长衫变为浅绿sè长衫，五朵由浅灰sè转变为深蓝sè的祥云分别在绿sè长衫的前胸位置印了
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