正南听于荣说到这里不免满心奇怪，心想于荣和于世达是同姓本家这自不必多提，然而听他的意思好像他们之间的关系还不仅限于此，他口中将于世达称为“分家”，并且言语之中似乎还有蔑视的意味，难不成这其中还另有隐情？
正疑惑间只听到于世达回答说：于氏宗家和分家之争延续了数百年之久，窝里斗的结果如何？无非是一辱俱辱而已，这场争斗永远也没有最后的胜者，就好像现在我们分家的后人飘落在各地，以游侠散盗自居；而你们宗家也难逃人丁凋落的命运，以至于到了您这一代就只剩下兄弟两个还在苦苦支撑——难道您就从来没有思考过造成这种局面的原因？南观山、北望雨，想来于氏一族在盗墓界里曾经是何等的辉煌，就连发丘摸金之徒对我们都只能望其项背，然而现在又有几人记得那份荣光？晚辈虽然是分家的后代，但也时常会为此而扼腕，概叹于既是同宗为何就不能够摒弃嫡庶的观念，非要闹到一辱俱辱的地步……
正南听于世达这样说忽然记起父亲日记中也曾有过“南观山北望雨，指谜长赋两具辱”的记载，是当年夏侯古向祖父讲述盗墓流派时提及到的典故。无弹窗他先前也曾向潘家园的同行打听过这句话的意思，可一般人只知道“南观山”是指明朝初年巴蜀奇人观山太保封师古，至于“北望雨”的说法从何而来就几乎没人能说得明白了。现在看来，原来“雨”是取“于”的谐音，指的就是北方的盗墓世家于家啊！、
于家因何会闹出宗分内乱，以至于到了现在这番惨淡的结局，想来应该是个很长的故事了，正南虽然对此颇为好奇，但也只能盼着以后再去探究，此时反而联想起之前发生过的一件事来，顿时感到豁然开朗起来。
当初在流宫天葬椁的石棺中，于光曾经想将发丘印托付给正南，被他拒绝后只好重新物色接受协议的人选，最终选定的绿水其实是被于世达的鬼魂附了身的，而在面对于光问她的姓氏的局面时，于世达却只是代她回答为“李”——正南开始还疑惑于绿水为何要撒谎，现在终于知道原来于世达早就知道了“独眼”的身份，两人之间存在的“宗”“分”之别成为他获取发丘印的最大障碍，为了不至于引起对方的怀疑和抵触，不得不演出了一幕附身易姓的闹剧……
于荣对于世达的这番话显然并不感冒，待他说完后兀自地拍了两下手掌道：不愧是“千里独行侠”，几句话说出来险些让我误以为面对着的并非是一直觊觎我们宗家威望的势利小人了，不过你的话或许蒙骗一下跟你同来的那两个年轻人还可以
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