这年月，因为交通水平的低下，绝大多数士人终其一身也不过在乡间打转而已，能够时常打交道的，不是同族，便是同乡，故此家族、地域的保守概念非常严重——其实就算两千年后，网络上不还经常出现地域贴吗？
地方家族、士人，想要牢固地掌握地方上的实权，甚至想要出仕朝廷，将权力范围进一步扩大，就必然要拉帮结派，互为奥援——这正是宦官们在皇帝面前所指控的“朋党”。“朋党”并非纯粹的污蔑，阉宦打击政敌的的这一手段，空『穴』来风，并非无因。士人互结党援，主要依靠的就包括了师承、仕途和乡梓三道。
是勋瞬间就想明白了王修话语中的真意。王叔治跟他是家一样，都是北海营陵的大族——当然啦，一县之大族，放之全郡、全州，甚至全国，那就屁都不算什么了，与什么弘农杨、汝南袁、河内司马等等，完全无法相提并论，就连谯县的曹氏、夏侯氏都比不了。王修又是新降曹家的，虽然得授一州刺史，终究根基浅薄，倘若朝中无人为援，这宦途必然坎坷。
那么以谁为援才好呢？明摆着的，同乡出身，曾官至中二千石，又是掌权的曹司空的姻亲，那便只有是勋是宏辅了。故此王修把两个儿子都推给是勋当门客，希望是勋顾念同乡之谊，从此带携他王家一二。
并且王修也提醒是勋，你虽然在本乡居住的时间并不长，可千万不要忘了老家人啊。青州之士，皆可为你的党羽。你也需要培植这些党羽，好让自己在朝中站得更稳。
是勋想想也是，如荀氏叔侄所举荐的，就多是兖、豫两州的名士，换言之。这两个州是荀氏的基本盘，别人动摇不了。自己若要与荀氏相争，也必须牢牢抓稳某些地区的士人之心，有形或无形地把他们绑上自家的战车。呀，自己从前怎么就没有想到过这一点？自己所拔擢和举荐的人才，天南海北哪儿都有。基本上就是照着《三国志》按图索骥了，这地域一分散，就很难抱得起团来啊！
似吴质、秦谊等单家子还则罢了，他们本身就未必见容于家乡的豪门大族，想往上爬只好牢牢地依附着并非同乡的主君——也就是自己。象司马懿本就是河内大族。完全可以扯旗自立，董蒙翌日若真返回族内为长，腰杆也会逐渐硬起来，未必肯紧抱着自己不撒手。自己若想用得最顺手，那还得要靠家乡人士啊。
虽然这事儿挺扯也挺可笑，但这年月的时俗便是如此，与其嘲讽之，不如利用之。
全怪自己是冒充的是氏。此前根本就没有丝毫地域归属，觉得全天下人人
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