（继续激动，我觉得溪山俞都应该看看这章啊，哈哈~）
溪山俞氏到来的那一天，沈华善、沈则敬和沈则远带着沈家女眷和一众儿孙大开中门相迎，就连沈则儒也带着一家子跟在沈则敬身后，一众人的神『色』都肃穆，可见对来人的看重。
沈余宣、沈余平和沈则儒的两个儿子沈余松和沈余柏都从国子监请了假，一齐在景泰大街等候。
沈华善的原话是：“让溪山俞氏的人指点几天，都胜过在国子监苦读几年，都请假回来在家等着！”当然这话是有夸大的成分，但表明了沈华善对溪山俞氏的推崇，也表明了溪山俞氏学问之高。
溪山俞氏所在的堂号三明堂，影响了一代又一代的读书人，是大永士子乃至天下士子所慕往的地方之一。
通史明智，著书明人，立说明道，是谓“三明堂”，这也是溪山俞氏传家衍族的宗旨。
三明堂这一代的主人，也就是沈宁的外祖父，姓俞名慎，字谨之，以字通行天下。试问当今士林，哪个读书人不曾听过俞谨之之名？
俞谨之，当代经学和道德大家，学问极高，《溪山经注》就是出自他手！这部经注被当世士子奉为圭臬，其所著述的道义之理，引导了一辈又一辈的读书人找到他们所追求的“道”。甚至有西燕士子看了这部经注，也千里迢迢来到溪山求学。
溪山俞氏虽门生遍天下，却历代都不出仕，所以俞谨之历三朝却从来没有做过官。溪山俞氏扬名天下凭的是学问，而不是官声。嫡长女191
俞谨之的学问就不用细说了，就连这次来的两个舅舅，也是当世的学问大家，两个表哥，也是通经擅史的人，在江南一带也享有赫赫文名的。
大永文才半江南。江南文才首俞氏！可见这一次，溪山俞氏来京兆，意义有多重大！
更重要的是，溪山俞氏的学问名扬天下，却不是迂腐之家。好学致力而不固守陈规。所以每每能开拓创新。引导当世之风气，不特为学如此，为人也是如此。
君不见多少名宿大儒。只隐山论道，从不过问人世俗事，这样的大儒，是求得了个人心境的臻于至善，但于家于国又有何裨益呢？这样的名宿大儒，有几个能繁衍一个家族的兴隆？基本没有。
而溪山俞氏却不一样，他们虽不出仕，却并不避世。他们用学问、名望影响了一代代的读书人，也用他们的实际行动。告诉一代代的读书人，何所为何所不为。
某种意义上来说，溪山俞氏贯彻着先代
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