1905年，东乡平八郎回到了日本本土，作为日本军事史上少有的天才将领，他率领装备处于劣势的日本舰队在日俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，成为了日本家喻户晓的人物。一
由于他在战争中的优异表现，日本天皇任命他为海军军令部部长，将他召回日本，并为他举行了庆功宴会。在这次宴会上，面对着与会众人的一片夸赞之声，东乡平八郎默不作声，只是拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字：一生伏首拜阳明。
作为后世的异**神如此推崇的“阳明”，究竟是何须人也？不错，有人大概已经猜到了。
王守仁，姓王，名守仁，字伯安，号阳明。王守仁就是王阳明！
日本军神俯首拜阳明，应该说从王阳明的“阳明学”说起。
阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物！所谓知行合一，无外如斯。
东乡平八郎不过是心学传播到日本以及东南之后，王守仁的无数拥趸之一罢了。
对于这样的一个人，后世甚至直接将他抬到了“圣贤”的高度，他的成就，当然不仅仅只是创立了这样一个学说，在他的一生中，牛『逼』的事情，那是数都数不过来。这么说吧，孔夫子文圣人，教化万民，本身也精通君子六艺，被我华夏百姓尊崇为千古圣人。王阳明和孔夫子比起来，似乎差了那么一点点，但是细细计较，这差距似乎也没有多大。羽翼大明293
这可是上马管军，下马管民，趴在书桌前能著书立说教化世人，拉到军中可以率千军万马斩将夺旗定鼎乾坤的大能，就笔者而言，对于这样的一个人物，笔者是非常崇拜的，有人说，遍数大明朝二百七十六年，这能
人一个个往下排，王阳明可以在前十之列。但是笔者个人认为，大明第一人，非王阳明莫属。
当然，
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
