第四十八章我们要找刘三开始时，我非常担心路上的安全，一路上我小心谨慎，差不多真做到了眼观六路，耳听八方。这是个『乱』世，而且是一个人『性』尚未萌发的『乱』世，血腥，没有人伦，这已经深深地刻在了我的记忆当中。然而，事实却正好相反，凡是没有叛『乱』的地方，治安都非常好，没有翦径越货的山贼，也没有洗劫过客的蒙汗『药』，我们主要防备的是各道关卡的官军，他们虽然没有明目张胆地索要财物，但是，稍有不慎，就会被抓去服各种徭役。在各个大小城市，我总能见到很多被抓的人，他们被绳索套住，脸上被烫出各种古怪的字，被送到各种工地。张心告诉我，我们不能装成商人，只能做四方游学的读书人，我有些不明白，电影电视里那些游戏民间的大人物不是都佯作客商吗？这不是最好的掩护吗？张心说，那是在后代，如果在秦汉以前，商人的地位更低，连穿一件像样点的衣服都可能被杀头，就算不出危险，在各个关口，也免不了遭人勒索。这段时间的经历，已经让我对张心佩服得五体投地，确实，在很多地方，我们真见到好些带着货物过关的商贩被人敲诈的实例，他们只能以财物换取平安过关。但是，读书人的角『色』也并没有什么社会地位，好几次遇到有人要搜查我们的包袱，幸好我们提前准备了些铜钱，交了买路钱才得以通过。张心又告诉我，因为在秦朝时，秦始皇为他所谓统一所定出的规矩，不让读，要让他们以官员为师，以向官员学习大秦法律，所以，读书人不但没有什么地位，而且还受到打压，这也算是我们历史上文化的最大一次浩劫，从此以后，文化就彻彻底底依附于强权政治。装作文人虽也无法完全避免麻烦，但至少不至于让人觉得很有油水而被狠狠的敲上一笔，后来，我们就算再长途跋涉、风尘仆仆，也做到了衣冠整洁，走路时做出目空一切，绝不斜视的样子，居然再没人过问我们，再不用担心身上的财物会被人搜查出。
粗粗算来，我们已经离开项玉有半年的时间，我们仍然一无所获，看到有老人聚集，我们就会凑到他们当中，听他们议论，向他们提问，多数时候，他们答非所问，有的干脆避而不谈，好像对此事有些抵触。刘备三顾茅庐请出诸葛亮，那也是有人推荐，像我们这样，四处漫无目标地游走，既没交到朋友，也没能深入到民间，自然找不到贤人或者能人。而且，以我的推断，在这个时代，读书人受到压制，自然难以有贤人、能人冒出头来，对于一般民众来说，大概也看多了贤人、能人可悲的下场，自然也不愿和他们产生任何的联系。焚书坑儒
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