第八十八章难奈火虽然我们走过的这两年多的子大多灰『色』或者黑『色』，终于有些粉『色』出现，还是能令我的回忆多些颜『色』，更丰富多彩一些，那也是事实，在人类发展进步的历史中，两个生产，一是物质的生产，一个是人的生产，要是只有物的生产，那人类就绝了种，但如果仅仅为人的生产而生产，那么，人类也会因为无趣而灭绝。异相吸，两相悦，也算是人类特有的风景线，虽然这会受到各种规矩、忌的限制，但对每一个生命个体而言，它使我们的一生的体验更多了一些『色』彩，使每个曾经过、牵挂过、依恋过的灵魂在冰冷的棺材里不再孤独。而这些，恰恰为历史学家所忽略，因为它并不能决定人类文明的走向，古罗马为一个女人发动一场战争的传说只能算是读书人为满足政治家的需要而编造的美丽谎言。
这样的子并不太多，更何况是在我们这样的国度里，浪漫注定会输给生存的需要，也许说是输给生存的需要有美化之嫌，还不如说浪漫注定会输给需求，生理的需求，家族的需求，男人成为男人的需求，因而，这种浪漫就变得落漠与无趣。
在这里，也许，这个本就于我的人生没有多大意义的事似乎已经谈得过多，但是，当我这个年龄再回忆这些七八十年前或者也可以说是两千多年前的事时，它使我存有了仅有的激动，多少还能觉出血的度。而事实上，现实能提供我们如此从容、松弛的机会并不多，我们不但要每奔波，而且得随时防备可能的袭击，本来定好的目的地，听说前面正发生着战事，就得多花上三五天的时间绕道而行。有时，按说能赶到一个条件稍好的地方过夜，到了那里却发现那里早成了一座恐怖的鬼城，到处焦土瓦砾，夜里，野兽分不清活人死人，见就咬，见腿就拖。《三国演义》里说，我们的历史分久必合，合久必分，在历史学家的笔下，这句话显得多么的轻松，但当你来到分的时间段里，你会发现，真正分的是人的**与灵魂，如果人死后真有灵魂的况的话。有人说我们的民族是最喜欢大一统，只要一分，所有的民众都渴望统一，其实，你能真正看懂历史，大家真正应当渴求并不只是国家的统一，而是精英们能合众为一，不要各自为政，互相攻诘。
有人喜欢用赤地千里，满目疮痍来形容战争的后果，但当你亲眼目睹了战争带来的一切，你才会发现，那也不足以表现混『乱』带给人民与民族的伤害。在这时，如果你是人，是一个普通人，就千万不要将自己当成人看，否则，你会被沉重的良心勒死，被酷烈的怒火
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