将整本《平律》看完，周亚夫轻轻合上书卷，闭上眼睛，思考起来。
总的来说，这部《平律》一百二十七条律令之中。
有三分之一左右的条款，是对商人及其家族的进一步约束和控制。
算是很符合当下舆论界和思想界的呼声和要求。
然而，剩下的条款里，也有不少是很有争议的。
但，却也只是争议而已。
作为丞相，周亚夫太清楚现在在这个宣室殿之中的大臣贵族的意识形态与政治立场。
就拿那几条对工匠的优待和地位的加强的条款来说吧。
‘奇技淫巧’什么的，向来是传统的士大夫跟贵族所反对的。
尚书一句‘纣王作奇技淫巧，以悦妇人’，几乎就将工匠跟技术官僚打入了另册。
只是，自战国以来，礼乐崩坏，列国为了生存，为了发展，早就无所不用其极。
别说奇技淫巧了，特么赵武灵王都玩了一回胡服骑射，也没见人非议，反而史书之上，推崇备至，认为是及时的改革。
到现在，朝野之中，也是现实主义跟实用主义思想者占主导地位。
只要有好处，能带来进步跟发展。
别说奇技淫巧了，酒池肉林也玩给你看！
更何况如今，自墨家复兴之后，在关中民间‘富为上，贵次之，即贵各各学一技能能立其身’的思潮瞬间泛滥。
甚至有列侯子弟乃至于世子这样的嫡系成为了墨家学徒，操持起了过去被人轻视和忽视的工匠技能。
少府令桃候刘舍更是公然的在长安建起了一座‘鲁班苑’，专门接受平民子弟进去学习各种木匠跟铁匠的技术。
也没见那个朝臣或者学者，敢去那鲁班苑堵门。
至于在上林苑里明目张胆的进行各种技术研究和器械发明的墨家墨者们，更是直接得到了包括天子在内的汉室高层的全力支持。
墨家当代钜子，更能随时出入未央宫。面见天子。
在这样的局面，哪怕是最仇视和最鄙视工匠跟技术的儒家，也只能捏着鼻子。当做看不到这一切。
既然墨家复兴，已成事实。
那么。匠人的地位，自然会得到提高，乃至于成为跟学者、文人一样，受人尊崇的职业，也是可以预见的。
在这样的社会局势跟舆情背景之下，周亚夫知道，不会有傻瓜敢跳出来，逆时代潮流而动。与大众意见向左，强行来阻拦这
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