[第9章第九章]
第17节石屋（11）
老翁叹道：“我如是说了，熊东家岂不要惊慌！老夫原名就不说了。曾建南都于洪州。交泰初，因避周讳，又改为景。字伯玉，家乡在徐州。实是南唐烈祖之子。自继位后，在位区区十九年，抱病而终，年方四十六岁，乃是祖堂山顺陵之主李璟。 熊东家虽得歌姬透『露』了底，仍免不了惊骇，礼拜道：“不想在下三生有幸，在此得遇中主！ 老翁道：“你但起来，不必拜我！
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又道：“老夫十六岁时仕吴为司徒同平章事，后继承父位。曾灭楚，后臣服于大周，改称国主。在位十九年中，『性』懦弱而多才艺，工诗词，长于抒情，但偏于感伤。因为生『性』懦弱，宠信佞臣，致使国势渐衰。后周世宗柴荣南征，逐割江北十四州求和，请为附庸，去帝号，称国主。在境土大削、国境蹙弱的恐惧中，决计迁都洪州。却与当今蒋介石迁都重庆一样悲哀。
宋建隆二年二月，溯长江向南昌进发，到南昌建都，兴建长春殿，修鸣銮路。然群臣日夜思归，郁郁不乐，不久发病不起，于六月死去。曾遗嘱留葬西山，但是儿子李煜仍迎梓宫还金陵。
老夫生前秉『性』庸懦，爱好文学，又喜欢受人阿谀奉承。重用了五个擅长文学和专事谄媚的大臣：陈觉、冯延巳、冯延鲁、查文徽、魏岑，时人称为南唐五鬼。因此改变了烈祖保境安民的国策，先后趁闽国、楚国内『乱』之际，出兵攻打。并先后攻灭闽、楚两国。不过这也损伤了我南唐的国力，至使南唐政权开始走向衰落。周世宗柴荣派兵攻打我南唐。三年战争，不得不将江北淮南十四州献给后周；又被废去帝号，向后周称臣，南唐的国力更加衰弱。
老夫一生好文学，词蕴藉含蓄，深沉动人。现代人把我及儿子的作品，合刻为《南唐二主词》。我也喜爱书画，礼待画家，许多有才华的画家如进贤董源、巨然、徐熙等都纷纷归集。绘有《赏雪图》、《庐山图》等留存于世。但是世人不知，老夫除了喜欢『吟』诗作对，也偏好佛学。说起来也是继承了我父的信仰。
那时候徐铉不信佛，而酷好鬼神之说。老夫常语他以‘佛经有深义，卿颇阅之否？’而徐铉说：‘臣『性』所不及，不能留意。’我以《楞严经》一帙授之，令看读，可见其精理。经旬余之后，徐铉表纳所借经求见，居然说：‘臣读之数过，见其谈空之说，似一器中倾出，复人一器中，此绝难晓，臣都不能省其义。’因此再拜，老夫晒之。后尝与近臣通佛理者说以为笑。我自通佛教精理，又曾劝勉臣子读经习义。我与禅僧的交往也较为密切。有一僧叫文益，余杭鲁氏，我重视其人，延住报恩院，赐他法号叫净慧禅师。保大末，政『乱』国危，上下不以为意，文益因一日观赏牡丹，献偈讽刺道：
‘发从今日白，花是去年红。凤凰台17
何须待零落，然后知始空！’
我颇悟其意。果然在交泰元年生病，于是亲自送礼慰问净慧禅师。又有僧人无殷，福州人，我召他到而问道：‘师从哪里来？’无殷说：‘禾山来。’于是我又问：‘山在甚处？’无殷说：‘人来朝凤阙，山岳不曾移。’于是器重他，诏他住在东都的样光院。又有僧人，名叫应之，本王姓，他是先闽的人，很会写文章，习柳氏笔法，有‘书冠江左’之誉。后我称赞他：‘是深得公权之法者也。’应之书名，因此益振。此外，受到老夫延纳和礼待的僧侣还有休复、木平等。我讲究机锋顿悟的佛理样思。
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