对朝鲜的文化改造并非一朝一夕所能完成的任务，执委会也知道这事急不来，不过为了防止朝鲜人拖延推诿，执委会要求国王李凒在朝鲜现有的吏户礼兵刑工六曹衙门之外，再增设一个专门负责推广汉字汉语的应用，以及修订朝鲜历史记录的特别机构。
之所以要在六曹之外增设这么一个机构，海汉的意图也很明确，那就是要让这个机构不受其他衙门挟制，拥有独立操作的权限。
当然了，说是独立操作也有点不够客观，毕竟这个机构的职能是要贯彻实施海汉下达的指令。所以在官员的选择方面，海汉也提出应由两国共同选派官员来管理这个特殊机构，说白了就是不放心让朝鲜人自行操作，必须得把这个机构攥在自己手里才行。
不管李凒和高官们是否乐意接受这样的安排，这事最终还是就此定下了，并且在海汉官方的推动下迅速开始付诸实施。汉城外很快就划出了一百来亩土地，开工营建，作为这个新兴机构未来的办公用地。
1646年春，朝鲜文化促进会在汉城成立。虽然这衙门名字听起来不太官方，但其实际掌握的权限甚至还在六曹衙门之上。海汉北海战区司令陈一鑫兼任这个机构的名誉会长，光是这一点就足以证明这个机构的背景是有何等深厚了。
办公场地尚在建设阶段，文促会就发布了成立后的首批指令。年内开始在朝鲜国内推广由海汉提供的汉语识字教材，全面停止此前已经使用二百年的谚文教育体系。文促会将派出专员赴去全国各地监督实施，凡有反对不从者，一律以违抗王命论处。
而有关朝鲜历史记录的修订工作也将在年内展开，届时由文促会出面组织东亚地区多国学者一起编纂一部朝鲜国史，作为正史流传下去。当然有资格参与这部国史编写的学者，自然首先要得到海汉的认可才行，那些一心想要坚持所谓传承的朝鲜文人，基本上都不太可能有机会参与到这项工作中。
海汉使用的这些手段将在一定程度上断绝朝鲜寻求文化独立的可能性，如此才能缓解执委会对其所固有的不信任感。
当然了，这套做法是否能起到执委会所期望的效果，还得再观察数年才会有比较明确的结论。不过文促会在朝鲜的这些操作有用与否，都将会成为有价值的参考资料，今后海汉对外扩张过程中需要管理的藩属国还会有很多，如何让这些国家长期保持对海汉的敬畏，在朝鲜的操作经验就将会成为一个范本。
在对朝鲜施加控制手段的同时，正身在日本九州的
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