砂河一战，叛军大败，两个军团，第一军团逃走六万多人，第二军团，则由军团长彭正带头，全部向贞郡军倒戈投降。
最令人意想不到的是，彭正竟然杀了唐靖，还切了唐靖的脑袋，作为献礼，向上官秀邀功。
上官秀对献出‘厚礼’的彭正，倒是也秉承了他一贯的做事风格，将其凌迟处死，倒戈之叛军，全部溺杀于砂河。
对于被彭正杀害的唐靖，上官秀倒是表现出了极高的推崇，以最高规格的国葬之礼来安葬唐靖的尸首，并于砂河岸边，为他立下碑文。
砂河之战，是这次整场平叛战争中，最被后世所争议的一战。即便是在当时，就有许多的大文豪大学者发文，批判唐靖，说他是帝国建国以来的第一号大蠢驴。
上官秀看过唐拓（风国最知名的文豪之一）批判唐靖的文章后，难得的在文章中做了批注，‘无德之人，批判有德之人，实乃世风日下，道德沦丧。’上官秀不是以见长，他做出的批注极少，这一句，是他为数不多的批注之一。
在上官秀的心目当中，兵家的兴起，是对道德最致命最沉重的一次打击。
兵家开篇的第一句就是，兵者，诡道也！这一句话，已经给兵家定了性，用兵打仗，你就别谈道德，别谈仁义，谁更阴险谁更诡诈，谁就能笑到最后。
古代所崇尚的那些美德，‘不重伤，不擒二毛，不以险隘’，放到兵家，这些统统都成了笑话。打仗，就是无所不用其极，最终的目的只有一个，就是胜利。
以古代美德为标准的唐靖，你可以批评他不会用兵，不会打仗，甚至可以说他生不逢时，但却没有资格骂他蠢。
道德沦丧之人去骂道德高尚的人是蠢驴，还能受到很多人的推崇，小人得志，鼠辈当道，也莫过于此。
砂河之战，在上官秀眼里是对古代道德的最后一击，从此以后，不会再有人尊崇这些。
此战过后，贞郡军固然大胜，但战后没有庆功宴，也没有封赏，只有对阵亡将士的安葬，以及厚葬了唐靖。
在唐靖的碑文上，上官秀还特意令人刻下‘仁王’二字。
唐钰封赏了那么多的人，唐靖是唯一一位被上官秀承认和认可的人。败在上官秀手里的人不计其数，其中不乏天才型的统帅，但最被他尊崇的，还是唐靖。
唐靖身上所表现出来的，那才是风国真正的道德典范。
看唐靖做事，或许会让人觉得好笑，但那又恰恰是人类所追求的最高层次的行
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