其实，张天佑也看出来了，特别是这块玉上还刻着密密麻麻的字，看字的形状像是殄文。
把玉拿起来看另一面儿，这一边却不一样，上面有条条纹路，像是地图。
“看来真是‘腹背印’。”张天佑说着把玉又重新放回了盒子。
“掌教，你，你怎么又放里面了？”看到这玉的成色不错，拿出去肯定能卖大价钱，武胜不禁着急了。
张天佑望了他一眼，淡淡的说道：“不放里面，你敢要吗？”
“怎么了？难道这玉有问题？”武胜根本不知道什么是“腹背印”，不禁问道。
“有问题？问题大多了，这是‘腹背印’，是一种利用法术制造的机关，据说这东西出自降教，也有的说是出自茅山，其原理是利用“印”与“符”的位置关系发生效用。”
而这印便是“彖印”，也称之为“镇妖印”。符则为“束魂符”。其中“束魂符”的作用是利用殄文的某种力量，将恶鬼冤魂束缚在玉内使他无法离开，而“镇妖印”是要与符上下相对，且印在上符在下，“束魂符”的效果则可以被正上方的“镇妖印”抵消，但如果符与印左右而对，则“镇妖印”对束魂符”无效，两者中间一旦出现带阳气的东西，“束魂符”的作用就会失效，其中被束缚的恶鬼便要立刻释放出来。
其实，原理和两块磁铁差不多，同性相斥，异性相吸，如果两块相吸的磁铁中间，突然放一块同极的磁铁，其中一块就会失效，这样，里面的东西就会跑出来。
对于这种近乎传说的东西，张天佑猜测，这东西应出自于茅山教，而非出自唐朝年间赵归真创建的降教，因为茅山教比降教立教要早得多。
武胜听了张天佑所说，不禁楞了，他没想到掌教会懂这么多。
“不信，咱们试试。”张天佑说着，把那块玉拿了出来，放在外面的石台上，他拿出一张生符放在了上面，也就几秒钟，那张符竟呼呼的冒出一股股白烟来。
这下武胜是服了，他本以为张天佑是个孩子，现在看来，他比自己要懂得多。
只见张天佑重新把玉放了回去，又合好盒子放在了上面。
“掌教，你说，这块“腹背印”放在这里干什么呢？虽说里面有冤孽，可只要人不碰，里面的冤孽是出不来的。”武胜好奇的问道。
“当然有用，你看那块玉的成色怎么样？”张天佑没有回答，反问道。
“不错，拿出去能卖个不错的价钱。”
“这
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