“茶艺体现茶道 是茶道的外在表现 也是宣传和发展茶道的一种形式。茶道知道茶艺 是茶艺的内在理念 是茶艺的灵魂。我们喜茶 就要懂写茶道才是。”我符合的点着头。
“茶道是修身养性的一种方式 沏茶 赏茶 饮茶有益身心。我国最早的茶道该是起源于唐朝吧 我记得有一本《封氏闻见记》中就有过这样的记载‘茶道大行 王公朝士无不饮者’。唐朝僧人皆以茶为饮 念经坐禅 清心养神。”
“哈哈 我们还到不了如此境界 不过是喜好而已。不过却是能清心养神。”我亦微微笑着。心道喜茶还真的不错 看来我这点喜好在这里还有这许多的境遇。
“坐 喜欢什么茶？我们边吃茶边谈可好。”我点了点头 道：“我平时的时候都吃些花茶 用***和玉兰花相配 可以清脑提神。”
“呵呵 我这里没有 只有上好的铁观音 可否浅尝。”
“我这人太直接 万勿见怪。叶缘而朱红 中间隐翠。好茶。”
店主人说罢便沏起茶来。店主人用的茶具却是玻璃茶具。看着茶叶翻舞 我不禁忆起多年前曾写过的一段话来‘我不过是你眉间的那一抹朱红 晨起雾霭朦胧时曾于棱花镜中窥见自己的模样 你轻触的手指间带着微凉的呵疼。不知何时 我于你的额间消失 终成这溪涧的一株清茶 你用手指轻掠 将我一树的妆成尽点 盛妆成初见的模样。嫩芽亦如血 你可曾忆起你眉间的那朱红。终于可以为茗 婉转成淡薄模样 我于沸热之中轻舞散开 额中那一抹朱红是不忘旧年呵疼尽展的素颜 香气馥郁 终在你的手中温润 微凉的指间轻沾 散尽我紧紧缠绕的香气 在你的唇间浸过 七泡而有余香 唇留齿香。’
想如今却已是人淡心凉 事事皆空。神色不禁黯然。
“不喜此茶？”店主人看我神色黯然不禁问道。
“不是 是想起了一些往事 有些怅惘。”我哑声说道。
“我们谈谈交椅吧。”店主人绕开话题和我倾谈起来。
“谈起交椅 这话说来可长。我们中国是唯一一个起居方式改变过的民族 世界其他民族都没有改变过。人的起居方式一般有两种
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即是席地坐和垂足坐。其实 我们是席地坐的民族。亚洲许多国家都是席地坐的。欧洲人是垂足坐的。这和气候有很大的关系 欧洲比较湿冷 他们只能高坐起来。”“这和交椅有什么关系呢？”我不禁问道。
“别急 听我给你慢慢讲。我们国家是善于吸收外来文化的国家 两千年来 我们民族慢慢由席地而坐转位了垂足而坐。游牧民族带给我们很多耳目一新的东西。马扎就是他们带来的。它还有一个学名叫胡床。到了宋代 我们坐的马扎就不适用了 它只是一个临时的坐具 它既不能靠也不能倚。宋代人把它改造了 这时的胡床就增加了靠背和扶手 而却高度也有所增加 所以这时它的名字就改了 叫做交椅。”
“原来 是这样的啊。”
“交椅还可以用在战场上 据说曹操在和马超打仗时 他就坐在交椅上不动。他还叫行椅。交椅还可以在打猎时使用。当皇帝出行 打猎的时候 皇帝坐在那里 其他人都站着 久而久之交椅就成了权力的象征。”
我微笑着 想来我们所知的东西亦是有限。如果没有这样的远行 我也只是坐井观天 沉堕生活。其实 人的一生无所谓情感 只是我们从来找不到自己 如若把自己埋在瑰丽的文化中 亦是欣喜而确定。只是我们永远无法走出情感的牢城。
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