<图片1>三国时期的京都洛阳，坐落在京都城隍庙西南方的武林名宿归千寿的府上。本小说手机移动端首发地址：
“好！好一句‘静坐当思己过，闲谈莫论人是非’。”在归千寿会客议事厅，一个打扮华贵的中年男子站在那里正对着主人议事厅的对联评头论足。
归千寿知对手借念出自己挂在厅堂处的题字，来嘲讽自己。他涵养甚深，毫不发怒，依然安坐椅内，泰然自若地道：“原来是车骑将军袁绍的得力文丑文将军助手莅临寒舍，失敬失敬！文将军不是忙于服侍本初本座吗？怎么会竟有这种余暇来访我等方外野民。”
文丑负手背后，散步似的踱进厅堂，先溜目四顾，最终才落在稳坐如山的归千寿脸上，叹道：“还不是听闻千寿兄获得了修道之士人人艳羡的《太平要术符咒》，侯爷他为了这件事他寝食难安，我这受人俸禄的只好作个小跑腿，盼望千寿兄可借书一阅了？”
归千寿心叫高明。
他还是第一次交往袁绍的人。
汝南袁家除了袁绍声名最著之外就是座下的四大护法，其中又以这当上禁卫总管的文丑最为江湖人士所熟知，说他是继袁绍后，第一位将袁家的家传秘功玄天魔诀练成的人，没想到外貌如此年青，怎么看都似不过三十岁。
自东汉以来，其中一个特色就是由世代显贵的家族发展出来的势族，有被称为高门或门阀，与一般人民的庶族旗帜鲜明。
所谓“竹门对竹门，木门对木门”，由秦汉以来门当户对的概念使得不同身份的士庶之间不能通婚、同坐，甚至往来，不管在经济上或权力斗争上，士族都享有极大的特权。
到了汉代开国皇帝刘邦一统天下，随着大批功臣获封门阀观念又一次开始风靡，以汝南的袁姓，京都的曹姓，皇室的刘姓和世居江东的孙姓这四姓很快形成了名震江湖的四大势族，在政治、经济至乎武林中都有庞大的号召力。
四大家族中，只有还是正统的刘姓皇室贵族和孙坚为代表的孙姓属汉室望族，坚持汉人血统正宗。其他两姓，因地处北方，胡化颇深。
袁姓虽属胡姓，但是经历百年已经融和在中土的文明里，并不被视为局外人。
归千寿想到自己因为《太平要术》和四大家族之一结下梁子固然百感交集，然而在平常人眼中却是气定神闲，油然道：“归某人一向闲云野鹤惯了，向来不懂奉迎之道，更加是喝敬酒不喝罚酒的人，《太平要术》自从从黄巾贼张角那里几经周转落到归某人手上后就晓
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