一推开这扇门我就觉得有点不对劲，不是说这口棺材和黄金大碗，而是这间房怎么能这般的干净呢，一尘不染，连木门上都看不到那种蛛丝和碎纸，干净的就像刚刚被打扫过一样。173
壁画是一般墓葬中表达墓主人生平事迹和人生理想最直面的表现和心灵刻画，这是我第一次看到这种古人留下来的记事信息，就觉得很震撼，情不自禁就迎上去驻足观看。
我看到这些壁画上的信息相当丰富，有百戏吹乐，也有仙鹤升天图，最里面的墙壁上绘画者几个罗汉一样的人趴在床榻前掩面痛哭，而床榻上好似睡着一个和尚。吻妹说“这是佛教里面的佛祖死后的场景就和基督教的《最后的晚宴》一样出名。佛祖死后他的弟子们百痛焦急，各呈所悲，伤心欲绝。看来这里的主人还是绝对的佛教信徒；而从这一副百戏图上看，那些吹拉弹唱的乐师都穿着很典型的明朝服饰，这也进一步说明了这里的墓主人是明朝当时的人，很有可能就和朱元璋有关联。而奇怪的是，对面这幅升天图上承鹤仙去的人却好像是个女人，要知道这在当时是不可能的，女人当陪葬品还差不多怎么可能会受到如此厚葬呢，除非她是当时的国母。”
“皇后？皇后不是都要和皇帝葬在一起吗？怎么可能单独立坟？”我对当时的墓葬体制不是很了解，这样说也不知道对与不对，但不管是什么朝代的汉人都讲究个龙凤同陵，妾室就另当别论了，死后是要埋回故里的。
棺材左侧的墙壁上画着一群奇怪的事情，他们有的戴着狐裘，有的则是明朝大元的打扮，看上去热闹纷呈，而在右下角有一个轿子，轿子画的有点抽象和上面写实的表达方式显然是背道而驰，所以显的很突兀。轿子的窗户很大，几乎占据了整个轿子一半的直观面积，透过窗户我们看到里面好像画着一把双峰梳子。
我和吻妹又四下转了一圈，见也没有什么特别值得留意的地方了，就转回身看房间中央的棺材和那只圆凳。吻妹说棺材上的藤蔓可能是金银花的茎藤，看着像是一重裹，但实际上是用来镇尸的，据说入殡前尸身发现有尸变迹象就会缠上这种花藤，也有其它方法的，但目的都一样，为了防止尸身恶变。
再看那口大碗我和吻妹都有点浑身不自在，记得舅舅在对讲机里反复提到一口血碗，难道就是这只金碗？
这个时候阿甘见那只大碗在矿灯下金光灿灿便知道是自己梦寐以求的黄货，也不等我们说话就一个健步迎了过去。173
我们看到阿甘走过去双手扶住碗沿，正欲拿起来
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