司空是中国古代官名。173西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。春秋、战国时沿置。汉朝本无此官，成帝时改御史大夫为大司空，但职掌与周代的司空不同。司空亦为中国姓氏之一。
据说孔子就曾任鲁国的司空。
不过这是中国的古代官名，可萧执据推测，司空逸他所在的时空里，巫的地位这么崇高，能和巫相交好的司空家族，绝对不是一个普通的家族。
西周始置。金文都作司工。宋国因武公名司空，曾改名为“司城”，西汉成帝绥和元年改御史大夫为大司空，性质已与前司空不同。哀帝恢复御史大夫之名，不久又复为大司空。东汉光武帝置大司空，旋去“大”字称司空。
献帝建安十三年罢司空，改设御史大夫，其职掌一如司空。晋有司空，为“八公”之一，地位特高，但往往作为权臣之加官。南北朝沿设。隋唐虽设司空，为三公之一，但仅是一种崇高的虚衔。宋代亦以司空为大官之加衔。辽、金相沿，元以后废。又习惯常以大司空之衔尊称工部尚书。
这些的这些，萧执简直就像是一本百家姓的百科全书。几乎所有和司空有关的东西都从脑子里过了一遍又一遍。最终确定这个复姓定是和地位特高的“八公”之一最为相似靠谱。而司空逸是做什么的，在萧执看來，能和巫走的这么近的绝对不会是官了。
既然在司空逸的时空里，巫族这么繁盛，那么只有司空主管礼仪、德化、祭祀等才是最为靠谱的。而且在这个时空里的司空，最初也是主管这些的。
萧执分析的头头是道，倒是那些书本上的文言文听得郑烁云里雾里。可是司空逸却点了点头：
“阿执说的沒错，我们家，好像是和礼仪扯上的关系特别深。只是具体的，我还沒有想起來。”
这话听得郑烁有点恐慌：
“那你可千万别想起來。要是你突然间的就从我面前消失了，那你可就成了我这一辈子的阴影了。我胆子小。被你这么一下可能要失一辈子的眠。”
倒是萧执笑笑，觉得郑烁有点反应过度了，再说了，他要真是被吓的心理阴影面积太大。还可以找乔羽帮忙啊。那家伙随便帮他催个眠，消除一下记忆什么的，不就不会再留下什么心理阴影了么。
“哦，对了阿执，你当时打电话给我干嘛的。本小说手机移动端首发地址：”
点滴已经吊完，司空逸站起身子，顺便活动活动筋骨
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