自己！
自我是一座牢笼，别人走不进来，自己走不出去！
泰戈尔就曾在他诗歌中显露过，人类的一切行为、劳作就是为了用时间之沙建造一座宏伟的宫殿，然后把自己囚困在里面，从而挣扎着疾呼、悔恨；他又说，建造沙雕城堡的目的就是感受毁坏它时的那种激动、愉悦，仿佛任何东西的宿命都是‘付之一炬’！这是‘自其变者而观之’的结果。173要是用不变的眼光来看的话，任何事情都是意义非凡的，只有‘这个时刻’的话，什么都是珍贵的了。怎么什么事情都要想到结尾呢？人这样一种鼠目寸光的动物就只有‘当下’了的，这也就是他们如此乐观、开心的根本原因了！
凡是悲观者都思考甚远的！
只要开心过好每一天就好了，其他无关紧要的事情去思考它做什么呢？郁瑕身边的人都是这样对老是郁郁寡欢、沉默寡言、还自称为‘寡人’的郁瑕说的，显然，他们都是‘超脱’之士了，甚至可以说，都是看破红尘、思想境界很高了的方外人士了，或者就是自以为很是超凡脱俗、找到了生命的真谛了的高人了。难道不是吗？郁瑕根本就找不到可以辩驳的地方，即便是他有自己的想法也是颓丧的、不认真的、嬉皮笑脸的、放荡的、狡黠的、诡辩的、也同样是‘自以为’的。
很快，乡试就开始了，匆匆地，半年的学习生活就尾声了！还没好好感受就这么没了？其实还是有好好感受的——毕竟那么一百多天的时间，每天都是睁开眼睛去看、竖起耳朵去听、张开嘴巴去品尝、翕动鼻子去嗅、迈开双脚去走路、封闭着心扉去感受的，怎么能说是虚度了的呢？弗洛伊德不是说，一个人经历的每一分每一秒都是能够在那人身上找到相应的‘痕迹’的？没有哪一天、哪一年、哪一个时刻、哪一个瞬间是虚度的！区别只是：有点人成功了，有的人失败额，有的人在别人眼里成功了，有的人在自己心理失败了。再无其他了！
他看到试卷上的署名时，自己也犹豫了，是写上自己一直用着、同学和老师都这样认为了的名字——‘逝人’，还是写上自己身份证上的名字‘郁瑕’？想到自己可能回去湖之南了急不会再来了的，就是没有考试成绩也一点关系都没有，何不任性一下，做出点风格来？为自己的半年大学生活题上一个完美的名字？那不就是自己想要做出来的样子吗？！那就是自己想要做出来的样子！？
他没有在卷子上写上自己在大学用了半年的名字，而是‘屈服’了似的些上了元给他取的名字，他自己也说不清楚怎么
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