随着黄良才的被捕，这位舍人曾经对宫中许多人下蛊的传闻渐渐散播了开来，成为了许多大臣的噩梦。
巫蛊之事，一向是宫中内外谈之色变的话题，因为整个中原文化继承先楚文化，所以巫蛊之事几乎是屡禁不绝，成了每朝每代都会为之血流成河的一种祸事。
代国初年，景帝之时，就有湘地的苗人对太子妃下蛊，以至于太子妃生出鬼面孩儿，最终郁郁而终，当时还是太子的恵帝因此恨极蛊术，将湘地用蛊的苗人驱逐出中原腹地，使得这一支苗人西退进入深山，和当地的苗人融合，从此自称“生苗”，再不复影踪。
而使用蛊术治病救人、和汉人相处友好的苗人从此自称“熟苗”，但也很少在人前施展蛊术。
至于巫术，因为天师道的崛起而渐渐被道门融合成为一体，如今巫仙已经不分家，很多天师道里的“道法”，追源朔流其实就是原本楚国大地盛行的巫风，就连楚国许多的神明都已经归入了道家神仙的体系。
这便是“过了明路”了。
一时间，原本只是拉肚子的大臣们各个几乎到处求神拜佛，在京中督办祭天坛修葺和宫中道观修建的太玄道人几乎是每天都被各家邀请去“除蛊”，更别说宫中的太医局了。
可“蛊术”不同于毒或者病，即便是太玄真人和张守静也是束手无策，张太妃虽然有他师兄留下的医书，但他对于这些蛊也只是有所记载，并且尝试着用医理去解释，想要将虫子排出体外非得用猛毒之药不可，有些年轻的官员倒是可以用这些虎狼之药驱虫，可对于皇帝，太医局用药向来保守，并不敢去试。
而那些愿意做“试验品”的年轻官员，在经过种种手段驱虫之后，收效也是甚微，甚至还出现了更严重的症状，这使得太医局更加不敢在皇帝身上尝试。
一时间，京中风声鹤唳，连寻常百姓都不愿意接触甚至看到官员出现，生怕他们将“虫卵”带给了他们，原本人人尊敬的参朝官员如今倒成了人人避之不及的“灾星”，实在是让人嗟叹。
至于被酷吏们严刑逼供，以至于三天不眠不休的黄良才，已经快到崩溃的边缘，可也不知是他身上的“蛊母”还是意志力真的惊人，他几乎什么事情都没有吐露出，任凭严刑拷打威逼利诱，都没有说出自己的真实身份。
倔强的犹如早就已经存了死志。
对于没有“缺口”的人，内尉官们一向是最头疼的，死士之所以让人畏惧，便是他们对于死亡和加诸在身上的痛苦毫不在乎，而摸不清
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