上钦.丹巴活佛原本以为桑吉上师已经胆怯，会很快交出那五卷对他来说至关重要的手抄本经文典籍，岂料桑吉上师以退为进，让上钦.丹巴活佛自己说出了五卷经文典籍的具体名称，桑吉上师由此抓住了上钦.丹巴话语里的漏洞，巧妙的回绝了上钦.丹巴活佛无礼而猖狂的索要经文典籍的要求。
桑吉上师“坦言”那几卷经文典籍，只有一卷是雍仲苯教教派经文典籍，其他四卷都是几百年前藏地原始苯教一位大能宗师托付于古如江寺秘藏至今的，和藏传佛教没有半点关系，上钦.丹巴活佛想要借阅走的要求他根本不能满足，已经有藏地文管会和一位原始苯教上师致函古如江寺，准备把经文典籍找去进行妥善的修缮，于公于私上钦.丹巴的要求都不能得到古如江寺僧众的支持。
上钦.丹巴活佛人老成精，在尼泊尔密宗修行派系中拥有很高的宗教地位，向来我行我素惯了，气势一贯很强，已然瞬间明白过来他上了桑吉这个雍仲苯教上师话语里的大当。
但是上钦.丹巴活佛如何肯善罢甘休，五卷经文典籍的出处他早已调查清楚，不属于雍仲苯教教派内原有收藏的经文典籍，确实是原始苯教一位大能宗师几百年前托付于古如江寺秘藏至今的，他本来就是奔着它们而来的，五卷经文典籍他是志在必得的，正说着话反驳桑吉，准备以言语激怒桑吉上师，以便动手后强抢五卷经文典籍。
谁料一辆银灰色涂漆的大型越野房车从河谷边的碎石公路上急速开来，房车就在古如江寺白色的院墙外停下来，一个上钦.丹巴活佛觉得眼熟的五十多岁身穿布质藏袍的藏族干部，已经在车刹停的瞬间，疾步从大开的车门处踏着踏板走下来。
上钦.丹巴活佛看清楚这位藏族干部是藏地文管会中的一位官员后，瞬间已经明白过来，古如江寺的桑吉已经豁出去了。不嫌事大，把国家有关部门的人都请来，意图借此挡住他索要五卷经文典籍的企图，但是桑吉以为这样他就会放弃。那才是小看了他。
在上钦.丹巴活佛看来，掌握五卷孤本手抄本经文典籍后，对于尼泊尔上钦寺，对于他本人来说利大于弊，岂能轻易放弃。
正当桑吉上师和上钦.丹巴活佛摆在明面上的较量已经告一段落。上钦.丹巴准备打定主意撕破脸皮明抢的时候，藏地文管会的一位官员已经恰到好处的出现在古如江寺门口，一下房车就疾步走来，双手行合十礼仪从众多上钦寺身穿绛红法袍的僧人旁边走过。
这些原本站在上钦.丹巴活佛身后侧，意图衬托出
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