“怎么样？感觉如何？”
结束了记者会，杨潮走进大石房的地下室，这里布置了的如同一个电影院一般，最好的放映设备，最优质的电影胶片和屏幕。
幕布上放映的，则是一个个气势恢宏的战争场面，有东北战争期间中国飞艇密集轰炸俄国阵地的画面，有欧战期间，法德等国互相用毒气熏对方的场景，有堑壕战，有后期的坦克集群突击等等。
这让张石川和里芬施塔尔两人都感觉到异常的刺激。
但杨潮对这些画面没有特别的感觉，因为这些画面全都是无声的，就跟现在大多数电影一样，不过有声电影已经出现了。
“震撼！”
“完美。”
两人不约而同赞美道，当然震撼了，这都是真实场面，当然完美了，这是独一无二的视角。
“如果你们有兴趣拍摄战争电影的话，我很乐意借阅这些影像资料给你们。”
杨潮鼓励道。
两人沉默了片刻，各自寻思着能不能派出战争片来，如何拍摄等，但眼神中流露出浓浓的兴趣。
尤其是里芬施塔尔，显然她很喜欢震撼人心的大场面，战争片似乎就是为她准备的，可惜历史上她没有能够拍摄一部战争片，大场面也只运用到了为纳粹宣传的纪录片上，而她拍摄的电影基本上都是登山片这种小众类型片。
而张石川喜欢拍摄的是爱情片。他们公司行将发行的电影《玉梨魂》是根据鸳鸯蝴蝶派小说改编的，描写的是年轻寡妇在爱情和伦理之间挣扎的故事，带有社会现实批判色彩，显然这种电影是不可能受到世俗大众欣赏的。
张石川这部电影也没有为他挣到钱，勉强不亏本就算很成功了，他真正成功的电影是《火烧红莲寺》这部神怪电影。还引起了一股神怪小说拍摄的浪潮，几年间上海的电影公司推出了几百部类似的电影。
显然玄幻大片比寡妇的爱情更让人欢迎。
当然在艺术评论家严重，批判现实的电影艺术性更高，可是普罗大众爱看的是热闹，是大场面，是明星的颜值，是华丽的画面，是世俗的文化。
杨潮也支持世俗文化，因为他知道。想要搞文化侵略，文化扩张，世俗文化要比高雅文化的威力大太多了。
但现在就让张石川他们拍摄出大量的世俗电影，比如武侠片等还不太现实，因为技术条件限制，有声电影都还不成熟呢，但在艺术电影和娱乐电影之间，战争电影也是一个很有市场的类型。在这点上杨潮
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