汉，建安八年夏，端午前夕，荆北襄阳城外的某处依江小村。本小说手机移动端首发地址：
汉代的荆州，若用现代的地理域名来划分，大致上包括了整个的湖北省与湖南省。而在春秋战国时代，荆州是春秋五霸之一的楚国所在地，故此荆州也被称之为楚地，即便是到了汉代，人们在称呼荆州时仍习惯性的称之为“荆楚之地”。
既然是“楚地”，那有两个在历史上很有名的楚人必须得要提一提。第一个是楚庄王，他的事迹也就不用多说了。而另一个在个人身份上虽然不及楚庄王，但是他对后世的实际影响力却远在楚庄王之上，这个人便是屈原。时至今日，人们在端午节吃粽子、赛龙舟的习俗其起源虽说有许多种说法，但流传最广也最为大众所认同的，便是这些习俗是从祭祀屈原的活动中演变而来的。
人嘛，总是习惯于找些偶像来崇拜。荆楚之地既然出了两个这么有名的本土名人，在崇拜与自豪感的驱使下，荆楚之地的人们对这二位名人的祭祀活动从来就不会怠慢半分。而在东汉末年这一时期，刘表接掌荆州之后采取的是对外基本上不闻不问、对内用心发展的政策，荆楚之地因此在很长的一段时间之内远离着战火，百姓们也算是过着安居乐业的日子，相对来说要远比其他各州要安定富庶得多了。
此外，刘表本人作为“八俊”之首，非常注重文化方面的发展，连带着使荆州，特别是以襄阳为中心的地区，人们的文化修养都比较高。在这种氛围之下，人们对有比较有意义的祭祀与节庆也是非常乐衷的。这不，马上就是端午节，这个临江小村里就有十几个村姑齐坐在江岸边上。一边彼此笑闹，一边借着清澈的江水在洗米洗叶扎着粽子。
一众村姑手里都在忙着活，但其中有那么一位却显得与这些村姑格格不入。别的村姑都是在忙着扎好粽子，她却是望定了手中的几片粽叶，许久过去也不动折卷一下。直到一阵微风吹过吹舞起了她的长发，她才淡淡的笑了笑，把手中的几片粽叶轻轻的放置到水面上，任由流水把这几片粽叶带走，甚至是沉入江中。而在隐隐约约间，可以看到那几片粽叶上都写着娟秀的小字。似乎是什么祭词。
忽有人问道：“蔡姐姐，怎么你的粽叶不包粽子啊？”
“先人沉江于此，我在叶上写上几首祭词，聊表心中敬意罢了。”
“哎，蔡姐姐就是和我们这些寻常村姑不一样！你看我们，大字不识得几个，只能做些粗活重活，哪像蔡姐姐诗辞歌赋样样精通，连水镜先生和庞德公的大
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