很显然，《笑傲江湖》已经打破了龙国单月销售记录。
这部洛阳的武侠封笔之作，承载了一种叫做情怀的东西，卖的一发不可收拾，因此而被冠以“一个时代”之评价的洛阳，却并未有多么开心。
媒体说，武侠的“后洛阳时代”来临了。
一般只要有“后xx时代”这样的说法，那多数是代表后人无法超越前辈了，但业内出奇的沉默，没人反驳，武侠的确是进入了一个新的时代——
一个没有洛阳的时代。
网络上，关于《笑傲江湖》的评论层出不穷。
天都大学教授，洛阳昔日恩师陈杜月说：“一曲《笑傲江湖》，让我看到了政治的多变姿态，洛阳的武侠从来都是求变的，而到了《笑傲江湖》似乎已经臻至化境，这不是说《笑傲江湖》的创作水准已经超越了《天龙八部》，而是说洛阳已经把武侠写到了一种无所遁形的境界，所谓江湖，一壶浊酒而已。”
陈杜月可谓是直指核心。
他一下子就看出《笑傲江湖》影射政治的本意。
正如金庸所说：“写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻划人性，才有较长期的价值。不顾一切的夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虑道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。【千秋万载，一统江湖】的口号，在六十年代时就写在书中了。任我行因掌握大权而腐化，那是人性的普遍现象。这些都不是书成后的增添或改作。”
这是有依据可寻的。
前世在《笑傲江湖》连载之时，西贡的中文报、越文报和法文报也有二十一家同时连载这部武侠小说。
南越国会中辩论之时。
常有议员指责政敌是【岳不群】这样的伪君子，或是【左冷禅】这种企图建立霸权者，影射政治又为政治所用，《笑傲江湖》之深入人心由此可见一斑。
除了陈杜月这样的专家，普通读者的评论也层出不穷。
“难忘的、愉快的一个月，在地铁上开始读，今天中午在
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
