周天五虫，羽、毛、鳞、介、倮，皆以肤表的状貌为标识，且非单一之种。
倮虫和四灵相，犹如昆虫之于倮，有小大之别。四灵以筋骨之强、爪牙之利争雄角力，人族独为倮虫之长，受命于天，成为神族、龙族之后第一强种，亦属不可想象之事。
起初‘人’并非人族的专名，而是一种修行境界。五仙、五虫是三界格局大定之后的事。
盘古开辟、太元圣母化育，乃有昆仑神族。鳞、介、毛、羽次第而生，原本灵智低下。神族为求生活之便利，驱策而奴役之。
五虫和神族接触之后，耳濡目染，一部分幸运者遂能学其道术，甚至传其血脉，于是出现了四灵人族。
四灵人族为混杂之种，尚保留着鸟兽的特征。人之后代恒为人，时日越久，鸟兽的特征便日益退化。而未曾浸润神族道术的仍为鸟兽。
经过亿万年的演化，四灵人族皆能封土建国，形貌和后世人族差异不大。不过夏人族血脉以黄、炎二帝为主，四灵人族则更为驳杂罢了。
唐僧西行的时候，西天路妖怪众多，然而山妖怪多是受妖王教化，大多未脱鸟兽之形，甚至不能人语。
古代有圣贤出世，每能推行教化，造福一方。但是圣贤教化若未能延续，便会复返于野蛮。孙悟空是天生石猴，苦心孤诣，学成大神通，成为一代妖王。然而却未脱猴形。
四灵修行者未能脱尽鸟兽之形，一是修为不足，心性未定，容易显露原形。二是血脉遗传过强，天赋异禀。
一般要数传之后，和鸟兽生活习性渐远，才会越来越像人。鸟兽得修行者点化，修炼三五百年，不难变化人形。人类传承日久，状貌已经非常稳定，血脉觉醒的事并不多见。
然而心性不定，为非作歹的也不少。这也可谓是显露原形，和鸟兽无异。
黄、炎二族发皇人道，并称人族。四灵遗种人心未化，斥之为妖族。人族和妖族为生死大敌，经过天人大战、封神大战、西行平妖，三教合一，妖族衰落。这里面固然有成王败寇的原因，但是夏人族也是历经艰险磨难，才创造出后日局面。
人族、妖族相互敌视，妖怪吃人，人族也诛妖斩魔，惟恐不尽。不过人族全盛之后，人、妖之分已经不在于表相，妖族后裔不乏心性纯良之辈，如孙悟空、白素贞之流，许多人类也有所不及。有些修行者捕风捉影，别有用心，为了一己私欲，假借降妖除魔的名义，蛊惑良善，颠倒黑白，可谓是人面兽心，其心可诛。
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