自话后，锦华对高文轩能避则避，次日一早，便上了去山的路。
阿吉背着采药的箩筐跟在后面，脸上愁云一片，锦华晓得他是为聘礼烦心——那日女客来，说的话她在屋子里听得一清二楚——女方同意了亲事，日子也定下了，但却非要一份不薄的聘礼，阿吉一家人先是乐呵了一阵儿，很快又犯起愁来，而阿吉本人，也将要面临两个选择，一个是娶妻生子，出去工作，另一个则是继续读书，不娶老婆。
无疑的，哪一样，对阿吉而言都不是简单就能割舍的。
进了山后，阿吉一边采药一边赶路，锦华因为不识路，故而不敢跑得太快，也不敢离他太远，走了一会儿，便停下来等他，他像是上了发条的机器，从一株草药旁又跑到另一株的旁边，来来回回，丝毫没有停下的意思。
锦华觉得自己像是无头苍蝇，她对往生蛊一无所知，如今该去什么地方寻得，也只是猜测，并没有完全的把握，从手头搜集来的资料看，也只是能简单的推测出穆少秋一行人的活动区域。
暂且一说神农架由来，其源兴山，隶属于房县西南。房县春秋称为“房渚”，战国为房陵，秦作房陵县，秦汉至明隶属汉中郡，明清便于襄阳等等。
为界山，其名始见于同治时期的《兴山县志》
《兴山县志》有云：兴山县国，峰峦重复，界以凡水分路，其山脉皆出于县西北神农架，县境第一高山也......一名神农/龙架。高寒，为一邑最幽深险阻，多猛兽，产百药...
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穆少秋认为往生蛊在神农架内，这一点锦华没有怀疑，种种史料表明西周时期，楚国确有在神农架活动的痕迹。《左传*文公二十六年》记载：“楚大饥。戎伐其西南至阜山，师于大林......”而阜山就在神农架境内，公元690年。楚占濮地，攻罗、杨，后灭彭，灭麓、庸、巴。完全占领房县，可见穆少秋意指往生蛊在神农架内不无道理。
结合种种。锦华认为穆少秋最有可能在的区域就是尼叉河一带。
其实她并不很确定，因为穆少秋那老鬼滑得很，手上掌握着隐秘......可他所知道的那些又是什么呢？想了片刻，锦华突然想起了在大巫墓时穆少秋所言的那一番话。
先前锦华觉得他那番话有几分诓骗的成分。往生蛊也说的极其晦涩，模模糊糊的提了一点的皮毛——蛊经为大巫墓的蛊术秘传之书。而往生蛊就蛊婆婆所言，记录在蛊经最后一页。然而，蛊经的最后一页却是空
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