无云的夜空，王越驾着风，在星光照耀下飞行，前日里他与淮伯联手算计并击杀了龙巢湖神，这两日巡视、处理安排了些庄园事务，如今正是回返上庸的路上。
夜空中，数日前，龙巢湖神消亡的那一幕幕，此时依旧在他脑中回放。
一位强大、不朽的神祗，就是这般轻易的死了。
先被他斩杀真身，继而淮伯又摧毁了其神位，紧接着神庙军的舰队立马上来灭其祭祀。
最后淮伯为他夸功造势，直接以神谕传信各地神庙，在淮上宣扬他屠神之名，并将龙巢湖神的真身之尸传尸淮上，叫天下人皆认知龙巢湖神之死，如此哪怕龙巢湖神提前预备了他如墨蝰这类分身，在最后一刻一缕意志转移了，或还能勉强苟延残喘，但却必须与湖神神位说拜拜了。
也就是说，无论怎样，龙巢湖神是真切的消亡了。
整个事件中，淮伯所展现出来的屠神手法，却是轻车熟路，不愧是有数千年神祗经验的老油条。
这于王越而言，却也是无比宝贵的经验。
既是屠神经验，若他走神道，此也是避免被屠的经验。
这时，他又想起淮伯所言天地杀劫事。
淮伯口中的天地杀劫颇有些玄乎，但他理解而言，却是极简单。
所谓天地杀劫，实是人心之劫。
杀劫之现世，乃是于天下原有秩序渐渐崩溃，又或原有秩序不再符合时宜时。
此等状况，世间必然渐渐生出乱局，而天下间众生也逐渐进入到“皆苦”之时。
凡人但有苦，必定谋求方法改变，但若整个世间的秩序出了问题，这就非是任何人、哪怕神祗都不可解决之难题，既是改变不了，凡人又会寄希望于哪位“救世主”。又或那位“神祗”来拯救他脱离苦海。
可是“救世主”一时半会不会现世，此局神祗也不能解，其或以其实力、势力救少数人，但天下凡人何其多也。于是问题就来了。
凡人自力无法改变，又叫天不应、叫地不灵，无比绝望的怨恨、质疑就会生出来。
正有一句诗云：“天苍苍兮临下土，胡不为救万民苦，皇天后土皆有神。见死不救是何因？”
神祗因愿而生，寄于人心之上，既因此力得强大与不朽，却是恰恰最受不得此怨此疑。
而此怨一多，则必定冲击神位，而等局势下，最先倒霉的往往是名头最大的天神。
因为更多人知道，天神也就更遭埋怨。
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