对于穿越的意义，天与魔为何要暗摄凡人去异世界完成任务，张禄确实有些特别的想法，很想与同伴们分享，因此才特意把话题引到这个方向来。等到风赫然大致说完了他所听说过的几种主流猜测，询问张禄的意见，张禄不禁本能地又端起了啤酒樽……
眼望着浑浊的酒水、稀薄的泡沫，他咬了咬呀，还是递到唇边抿了一小口，然后任由酸涩的酒浆滑过食道，灌入肠胃。
“对于仙人宝爱凡人，摄来我等是为了拯危救难的说法，我从来都是不以为然的——要拯危救难自己来啊，干嘛还要假手于凡人？”张禄首先评判一种猜测，这样缓缓地说道，“还记得清玄世界那些修真者吗？视凡人为草芥，为蝼蚁。虽然咱们都很憎恨这种行为，但不得不承认——这就是人性！”
“人性？”
“人性是善还是恶？我觉得吧，其实人性无善无恶，非善非恶，因为善恶本来就是人所赋予的概念，而非自然属性。人皆自爱其身，进而宝爱其亲，这是先天之性；仁者兼爱大众，甚至包容万物，这是后天之德。爱亲、爱人、爱物，我们称之为善；害亲、害人、害物，我们称之为恶……”
张禄说到这里，话锋突然一转：“但必须要在行有余力的前提下才能真正兼爱，害身孝亲，或者殒身救人，看似品德高尚，但你不能用这种太高的标准来要求普通人，能够不害亲奉身，或者损人自利，那就不能算他是恶。人的天性最多也就爱护同类，只有在同类不受损害的前提下才能考虑到去兼爱异种……”
风赫然听得多少有点儿茫然：“说人话！”
张禄长吸一口气，想了一想，解释道：“举例来说，你自己都吃不饱饭呢，不可能去喂一条狗，能不宰了狗喂自己，就已经算是圣人的德行了。而即便你衣食无忧，可以要求你去接济穷人，也不能要求你去接济饿狗——爱己、爱亲是天***人也勉强可以算是天***狗则不是，只是后天培养出来的……某种癖好而已。”
“你这话有道理，”黎彦超问道，“但究竟想说明什么问题？”
“我想说的是，清玄世界的修真者本身不脱人种，却自以为与凡人不同，压榨、残害凡人，视同草芥，这固然可憎；但若真的登天为仙，其实与凡人已经可以算是两个物种了，就天性来说，仙人看待凡人，就象咱们看待一条狗一样。人爱狗并不足贵，不爱也很正常；仙人爱凡人并不足贵，不爱也很正常。行有余力的时候，固然仙人可能会想到拯救凡人，但只是简单地不想救，那也是很正常的
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