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[原文]
五色1令人目盲2；五音3令人耳聋④；五味⑤令人口爽6；驰骋⑦畋猎⑧，令人心狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此12。
[译文]
缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
[注释]
1五色：指青、黄、赤、白、黑。此指色彩多样。
2目盲：比喻眼花缭乱。
3五音：指宫、商、角、徵、羽。这里指多种多样的音乐声。
④耳聋：比喻听觉不灵敏，分不清五音。
⑤五味：指酸、苦、甘、辛、咸，这里指多种多样的美味。
6口爽：意思是味觉失灵，生了口病。古代以“爽“为口病的专用名词。
⑦驰骋：纵横奔走，比喻纵情放荡。
⑧畋猎：打猎获取动物。畋，音tian，打猎的意思。
⑨心狂：心旌放荡而不可制止。
⑩行妨：伤害操行。妨，妨害、伤害。
⑾为腹不为目：只求温饱安宁，而不为纵情声色之娱。“腹“在这里代表一种简朴宁静的生活方式；“目“代表一种巧伪多欲的生活方式。
12去彼取此：摒弃物欲的诱惑，而保持安定知足的生活。“彼“指“为目“的生活；“此“指“为腹“的生活。
[引语]
对于这一章，人们普遍认为老子是针对奴隶主贵族贪欲奢移、纵情声色而写的，是揭露和劝诫，也是严正警告。但对此章在具体解释时，却有两种截然不同的意见。一种意见说，老子从反对统治阶级腐朽生活出，得出一般结论，即反对一切声色，否定展文化。持此观点的人认为，老子所谓“为腹不为目”的说法，是把物质生活和精神文明对立起来，是他的愚民思想的一种表现，即只要给人们温饱的生活就可以了，这是彻底的文化否定论。另一种意见认为，老子所说的“五色”
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