根据随行的符中介绍，临高附近的黎族聚居部落不多，倒是临近的澄迈县和儋州县有很多划入都图的村峒，所以他们选择了临高和澄迈交界处的清水峒和斩脚峒，这是两个人口数倍于提南峒的大峒。
有美丽的户外风景，有美丽的黎族少女陪伴，原本遥远的路途仿佛近在咫尺，计划五天的路程，第四天傍晚就到达了清水峒。
有提南村的符中带路，林伟业一行很顺利进入了清水峒。清水峒的“首府”清水村比提南村大很多，不同于提南村野生带刺植物围成的护栏，清水村是用木栅栏将村子围绕起来。
见到峒主黄罗之后，林伟业按照夏天南临行前的指示和符中的提点，奉上了盐巴和铁器，并有白银五十两。
峒主黄罗是个中年人，看上去比提南峒主符南地精干很多，相对于符南地对盐巴和铁器的青睐，他明显对白银更重视。
听说了林伟业的来意后，他眯着眼睛看着林伟业，说道：“我们黎家女子很能干，可不像你们汉人女子，不仅能纺纱织布，还能种山栏稻，拔秧、插秧、煮饭、舂米样样做得，想要我们寨里的女子给你们做工，哼哼，几斤盐巴就够了？”
林伟业本就不善于交际，被黄罗这么一说，原本准备好的说词被堵了回去。他本希望能像夏天南描述的那样，峒主收到礼物后大悦，然后宾主饮酒尽欢，谈笑间定下协议，可这位黄峒主，好像不按这种套路出牌啊！
随行的黄汉生同样是不善交际，至于符中，只负责带路和引荐，商业谈判超出了他的职责范围，而且这种与汉人的交易，同为黎人，是不方便为汉人说太多好话的。
眼看就要冷场，这时符南英站了出来，脆生生的说：“清水峒的阿妹能干，提南峒的阿妹也不差，可是辛辛苦苦一年到头，阿妹们又能吃上几顿白米饭，又能吃上几口盐巴。我们提南峒的姐妹给汉人老爷做工，顿顿都是白米饭，餐餐都有盐巴，睡的是上好的棉被大床，你们清水峒的阿妹有这好日子吗？”
黄罗的脸阴了下来，别说本峒的女子，就是他这个地位最高的峒主，也不能保证顿顿白米饭，餐餐有盐巴。
黎族的山栏稻还停留在刀耕火种的阶段，每年亩产不到一石谷，每天一顿米饭都无法保证，何况是每天三顿？粮食的不足导致男子狩猎补充食物成为常态。至于盐巴，基本上依靠和汉人的贸易，清水峒比提南峒大，人口多，盐巴的需求更甚于提南峒这种小峒。
作为峒主，他不关心女工能有什么待遇，而是自己能有
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