天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。如果有一个人说他不言利。或许真是一个君子。若一大群人说不言利。则肯定就是一大群伪君子了。到了明代士大夫手里，就纯粹是快****牌坊了。表面上道貌岸然，暗地里无半点利国之念，全是私利了。
了尘现在为了大明真是操碎了心，一切都只为不再让华夏继崖山之后，第二次沉沦。
了尘不知道，自己拼命给王阳明的”心学“加料的结果如何？至少一番来至后世的国家之利，生民之利，个人之利的说法终于将王守仁一直坚持的”君子不言利“地牌坊给打碎了。而处于思想混乱中的王阳明连自己怎么离开的都不知道，脑海里一片混沌。模模糊糊之中似乎听到了尘仙长貌似拜托他开家书院，以教化四方夷族，使之心向教化，为大明开不世之功。王阳明晕晕乎乎地也不知道自己答应了没有，反正第二天了尘仙长就给他送来了二十多个苗家少年，请他帮忙开蒙。
表灵降世，演露开蒙。惟圣仁宇，宝化潜融对读书人来说是件很神圣地事情。但这年头，读书人真心不多，老百姓普遍不识字，更何况边远之地的苗民。但要入道就要通读道藏，这时最起码的条件。所以了尘一半糊弄，一半强塞地将他二十多名准弟子塞给了王阳明。还很殷勤地请来了周围苗民帮忙建了一间竹屋，聊作学堂之用。你别说，了尘现在在苗民心中简直活神仙，比王守仁的待遇简直天差地别，只是在周围的寨子里说了说，立马来了一大群人自带工具干粮帮忙修学堂。
了尘希望这些徒弟除了识字之外，也能多少知道一些儒家经典，以后更方便将来这些弟子行走四方，传道弘法，而不会被士大夫们抵制。而且了尘将要教给这二十几位少年的也不是修仙法术，而是自己编的道典和医药问卜，山水堪舆，除邪打谯，符箓武功，呼吸吐纳以及道家仪轨。无关个人修行，却是传道四方，行走山林沼泽，四方险地所必需。他们是了尘培养的第一批种子，是将来将道教发扬光大的根本。所以了尘才选了这么多相对淳朴的苗家少年，一是他们的身份更容易在边疆之地传道而不被少民排斥，而且他们能吃苦。对信仰不像汉族人那样讲究唯利烧香。只有虔诚而品行高洁的传道士才容易获得百姓的认可，从而信服皈依。
了尘招了又几个落难投奔的山民，给他们穿上道袍，粗粗教了一些道家仪轨禁忌之后，充作杂役，就再不管道观杂事。每日里或者与王守仁论道，教授弟子。又或者一头扎进深山，好些天都云深不知处。而把教导弟子课业的任务交给了
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