檄文只是第一件事，方山跟陈芝廷和伍崇曜分工明确，伍崇曜对洋人，陈芝廷对内政，关于此次登基大典则由他全权负责。
方山在礼仪上是懂一些的，不然也没法给人看风水，但是却也只是一个半吊子，他很有自知之明，至少在怎么筹备登基国礼这样的大礼上，他还玩不转，但是他会请人，他找的是满清前太常寺少卿龙元喜。
英法联军占领广州期间，是龙元喜最风光的时候，组织广州团练总局编练了数万团练，但可惜咸丰不信任团练，广州城收复之后，先后就裁撤了一大半团练，最后所有团练让李福泰带着去广西剿匪了，龙元喜领了一点有名无实的赏赐，依然给打发回家乡顺德大良去了。
当时龙元喜就再三希望能保留团练，就是因为对仕途不死心，因此在方山找上他时，他不像一般的老夫子一样避嫌，怕招惹麻烦，而是非常积极的帮方山筹谋。
在龙元喜的邀请下，又来了一批老夫子，众人制定章程，事情一件一件办，他们认为最要紧的是定国号，可是在这个问题上，意见始终无法一致。
中国历代王朝的国号都不是随便定的，而是有一定的原则，都讲究一个传承关系，从春秋时期开始，这个传统绵延了很长时间，比如统一天下的秦王朝，最初是周天子分封的伯爵，名号叫做秦，因此史书上称呼秦国君王为秦伯，秦国一统天下后，自然就是秦朝。
第二个统一王朝，刘邦的汉王是楚霸王项羽封的，也有追溯性。之后的魏晋，曹魏是傀儡汉献帝封的魏国公，司马家是魏国封的晋王；隋文帝杨坚建立隋朝，也是先有前朝北周封的随国公；唐朝李渊是隋朝封的唐国公；宋朝赵匡胤是宋州节度使。
这个官吏持续了两千多年，到了蒙古人手里才被打破，蒙古人第一不认同汉人的这种习惯，第二也实在是找不到依据，宋朝可没封蒙古人做过什么官。蒙古中断惯例之后，到了明朝又重拾了回来，朱元璋最先称王是吴王，后来控制了小明王韩林儿，之所以建国大明，当时的人就认为是“国号大明，承林儿小明号也”。
到了清朝，这个惯例再次被打破，满清统治者也在给自己找传承，他们跟蒙古人一样，没什么根基，努尔哈赤时代是“金”，号称是宋金时期的金朝继承者，到了皇太极时代，他直接定了一个“清”的国号，没人知道什么原因，也没人知道什么来源。
老夫子们，认为现在的朱敬伦也应该遵循这个传承原则，朱敬伦的官是清廷封的，正式官职是“广肇罗道道台”，因此应该仿
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