祭天结束之后，刘彦在宫城大殿举办饮宴，其中过程却是不需要过多叙述。
饮宴并不是一天就算完，冬至节的当晚是由君王举办，随后都会有自己的活动，毕竟现在的人们是拿冬至节当成“小年”在过，算是比较重要的节日之一，走家串门联络感情非常普遍。
既然是节日，又有那么多的文化人汇集在旧长安，少不了出现频繁的文会之类，倒是诞生了很多作品，冲突更是发生不少。
“冒出来许多自称诸子百家的传承者？”
“回王上，是有类似传闻，却没有证实。”
现在还有诸子百家吗？刘彦相信还是会有的。但是他并不认为会存在什么传承者，哪怕是有人懂诸子百家的某学派，基本上也绝对是半桶子居多。
要知道儒家已经兴盛太久了，还不留余力地打击诸子百家残余，一直被围堵和消灭的诸子百家想要找个学生都困难，怎么寻找优良的人来传承知识？
【好像……诸子百家是有一些传承下去？】刘彦不太确定的想着：【就是到唐朝中叶，不是还出现纵横学派的继承人王玄策吗？】
“应该是投机取巧。”桑虞毫不留情地说：“王上要兴学，不类先汉独尊儒术。”
刘彦原先对儒学其实挺讨厌，那是作为新时代人物得知宋、明、清的儒生大都是什么德性，对于“寡妇守节天经地义，儒生投敌争先恐后”和“水太凉”的印象着实是太深刻了。
等待刘彦真正去了解儒学的时候，知道了宋、明、清和之前的儒学根本就不是一回事，再来也是明白人都有分好坏，学说的好不好是看实用性和人，就好像是使用刀子的人干好事还是干坏事一样。
总体来说，消化掉诸多诸子百家学派知识的儒家，于当今这个年代是不好不坏，相对于僵化了一些，再来是过于偏向了玄学。
事实而言，孔子虽然创建了儒学，可是自他之后的儒家就一再被后人所修改甚至是篡改本意，许多人认为是没有标点符号的“锅”，但就算是有标点符号，真想要去曲解一句话的意思又有多难？
儒家和法家一样，都是为了迎合统治者可以进行“进化”，某些程度上来讲儒家要比法家更有风骨一些。至少儒家在受到统治者逼迫的时候会稍微挣扎那么一下下，甚至儒家会和统治者叫板，可是法家就真的无限迎合统治者的需要了。
“寡人从未说过不尊儒学。”刘彦完全无视掉桑虞傻愣掉的表情：“独尊一家，可使全国思想统一。学说过多虽然
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
