汉末社会中的世家大族,魏晋时称为士族,影响很大,名士多出于这个阶层,或者在政治上与这个阶层结合在一起。曹操由于其宦官家族的身世,一般说来不为名士所尊重,故而一再发布“唯才是举”令,选用那些不齿于名教但有治国用兵之术的人。但曹操不但没有笼统地否定世家大族素所强调的德行标准,而且很重视对名士的争取。曹操死后,曹丕在尚未代汉称帝之前,采纳了陈群建议的九品官人之法,即九品中正制。实行之初,士人品定之权掌握在政府的中正手里,中正采择舆论,按人才优劣评定品第高低,多少改变了东汉末年名士品评人伦、操纵选举的局面。

西晋时虽仍袭用九品中正制,但中正一般只注意被评定者家世的封爵与官位,很少注意真正才能,不能起选择人才的作用,以致于上品无寒族,下品无士族,九品中正制反而成为巩固士族力量的工具。西晋规定高官显爵者各按官品高下占有田地,并在全国范围内以法令形式承认私家依附农民。虽然法令规定免除国家租税、徭役的户数,但在占有大量田地情况下,高官显爵者必然拥有更多超过法令规定的从事劳动的依附人口。在占有大量土地和依附人口的基础上,后汉、曹魏以后世代高官而且世袭封爵的家族,在政治、经济、社会各方面拥有特殊优越地位,形成门阀士族。

东汉末年,世家门阀的发展才刚刚处于萌芽状态,等张泉雄霸汉末的时候,看还有那个不识好歹的世家刚跳将出来。人才的缺乏也只是刚开始发展这段时间,张泉手握强大的召唤系统,还怕没人可用?寒门子弟虽然学问不是很足,可也有他的优点,那就是务实,贴地气,贾逵选拔了一些补充到空缺的职位上,轰轰烈烈的上党吏治改革也落下帷幕。

春风吹过,东汉大地焕发出勃勃生机,河东,匈奴大营,於夫罗大帐

於夫罗东汉时匈奴单于,单于羌渠子,右贤王,前赵刘渊之祖。于东汉中平年间带兵来到中原协助东汉镇压黄巾起义,赶上本国叛乱,其父单于被杀,于是留在中原时常太原、河东等地。汉末军阀混战之际,于夫罗先后与袁绍、张杨、袁术等人联合。

帅帐前,於夫罗张开双臂,闭着眼睛,享受着和煦的清风拂过身体的感觉,身后立着一年轻人,很是恭敬。

风吹过,衣袍卷起,於夫罗紧紧握着拳头,微眯着眼睛,缓缓说道:“豹儿,大汉就是好啊,若不是将士们思乡心切,我都不想回去了”。

身后青年正是於夫罗之子刘豹,汉赵光文帝刘渊之父,东汉、魏晋时期南匈

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