过去彝族人称呼大王为济慕或者苴慕，而格则是城的意思。
所以，慕俄格就是彝语里“王城”的意思。
慕俄格城，这座水西彝族人的王城，位于水西之地的核心，六冲河上游落脚河以东大方地区的一处山岭之上（后世贵州黔西北大方县境内）。
慕俄格山城一度曾是古罗甸国的都城，上千年来一直都是水西安氏土司王权的象征。
有明以来，这座慕俄格山城，理所当然地成为了水西安氏贵州宣慰府的驻地。
崇祯二年四月初一，水西群山深处的慕俄格山城阴雨连绵，而慕俄格山城中的贵州宣慰司官署大堂之中，更是一片愁云惨雾。
“大王！如今水西危矣！
“永宁、蔺州乃水西北面门户，而乌撒、沾益则是水西西方门户，如今川兵进占永宁、蔺州，而滇兵也北上沾益、乌撒，我水西若不尽快分兵御敌，水西真危矣！”
跪在宣慰府大堂石板地上说出这番话的人，正是匆匆忙忙赶回慕俄格山城禀报西线军情的安阿伦。
而面南背北、高高在上，端坐于的大堂虎皮大座榻上的，既不是“四裔大长老”安邦彦，也不是自号“大梁王”的奢崇明。
端坐其上的，正是大明朝廷之前册封的贵州宣慰司宣慰使安位。
在安位的背后，有一张雕刻着凤凰的木板屏风，屏风的后面，则有另外一张椅子，上面端坐着的正是安位的母亲奢氏夫人奢社辉。
而安位的前面，左右两侧各坐着时年已经五十九岁的奢崇明和时年五十岁的安邦彦。
彝族人是舅舅亲，舅舅的地位比叔叔的地位高。
与黢黑干瘦的奢崇明默默无语相比，高大肥胖的安邦彦听了这话，嘴里犹自骂着：
“安重圣这个狗东西，竟然背叛了水西，背叛了我大罗甸国，背叛了世代养护他家的济慕！实在可恨可杀！”
说到这里，面色黑红的安邦彦依然愤愤不平，冲着远远地跪在宣慰府大堂门口的一个头目喝道：
“兹莫，今日你就带人赶去织金，将安重圣一家一老幼，尽数给我抓了，就在织金官寨门前，明正其叛主投敌之罪，将他们全数给我吊死！
“一定要让那些下贱的节伙众人看看，叛主投敌是什么下场！”
织金官寨是安邦彦之前作为水西宣慰司同知时候的官寨，而节伙则是彝族土司头人对普通彝族人或者彝族奴隶的称呼。
天启三年，乌撒土知府安效良
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