李向前知道，在任何新旧之争的模式之中，激烈的争斗都是不可避免，从罗马时代新式的基督教推倒老式的雅典诸神，到欧美国家因为想推广电动汽车而导致石油大亨直接反扑，电动汽车一直是发展得跌跌撞撞。
这就好像两根植物争夺营养和水一样，这是生存之战，哪怕知道，自己是落伍而******的一方，也要勉强站起来，不然的话，就要失去一切的干活了，想明白这个道理，对于天下的许多纷争，也有了浅显的了解。
比如大宋时代，王安石天纵奇才，看出当时社会的习俗，高官们富商们嫁女儿要支付大量的嫁妆，简介导致了社会民情奢靡，而官员们的腐败状况非常过分，意识到这肯定是亡国之兆，力图改革，但改革的努力完全没有成效，事实上，王安石自己最后为了女儿出嫁后可以不受欺负，也不得不去给女儿准备嫁妆了。
改革的难点就在于此，投入产出比回报未必高，起码在短期不高，而改革的阻力巨大，说不准什么时候就要翻船，这就和所谓创业的红海蓝海之分差不多，红海是成熟市场，利润薄，但是稳定，蓝海是新兴市场，但死亡率太高。
许多小白只看这些东林党们慷慨激昂，催人尿下的文章，就以为他们是什么为国为民的好人，实际上，一个人的政治态度，和其语言没什么关系，与其所处阶级的利益来源，意识形态才是正相关的。
以东林党为代表的江南读书人，他们的利益取向可不是什么国家富强，事实上，国家机器越是弱势，他们就更多机会从中上下其手，于是，东林党在自觉不自觉的情况下，在大明的末年，有意无意的将国家机器摧毁，从收税到基层治理完全瘫痪。
这就是问题所在，想要工业化，就需要海量的自由而生活富裕的农民，转职为工人，他们要有城里的房子，要有廉价而定价波动不大的粮食供应，教育，卫生都要求拥有。
而对这些以地主和垄断商人们来说，这可不是什么好事，后事商业社会崛起的另一个表象，就是原有的地主和江南盐商的式微，不说别的，按照侯方域被用一圈大型之后，交代了他家到底捞了多少钱，一直到他爹穿什么内裤的事情，全都交代，就这侯方域所说，他大小就糟蹋了起码二十个年岁不大的小姑娘，都是佃户家的女儿，在这个时代，这都不是事儿。
贾宝玉的故事，绝对是极端到极端的美化，其真实情况，只有最肮脏，没有能洗白。
一旦长老会掌握主动，将农民从原本依附的关系变成真正的自由时代，那
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