“常先生许我以荣华富贵、高官厚禄，并称事成之后，将太行、王屋、终南、昆仑四山以国家政令的方式册封于我，助我成为‘中原奇术之王'，做数万名中华奇术师的第一领袖。当时，他的确有那种权力，连天下都是他的，他岂能没有封疆裂土的气概？第一次他到草庐来的时候，我已经将他的生辰八字引入河图洛书，计算到他有‘百谷山川、封地万里之相'，所以到他第二次、第三次造访草庐，我就慨然答应，为他出手一次。说起来也真简单，他只不过是要我效仿当年的荆轲，带山河地理图东渡扶桑，刺杀当时的日本大人物。这件事对我来说，就如同探囊取物一样，只要经过精密计算，将刺杀过程的几百个环节如钟表机芯一样精密组装起来，最终取人性命那一刻，不过是举起一把苍蝇拍，消灭一只嗡嗡碰壁的小苍蝇而已……”张全中说。
我下意识地轻轻点头，他打的这个比方十分恰当。彼时，日寇在中国大地上顺利推进，捷报连传，大概日本大人物根本想不到会有中国人孤军深入冒死行刺。再说，大人物身边全都是甲贺派、伊贺派顶尖忍术高手，这些人是行刺的大行家，根本不惧怕中国政府派来的刺客。
如果——我只是说“如果”，如果张全中真的按照常先生的吩咐一击成功，那么二十世纪的亚洲局势就改变了。日本一败，邪恶轴心国剩余的德、意两国也会遭受沉重打击，也许二战提前就结束了。
世界上没有“如果”，日本大人物并未遇刺身亡，二战历史一直拖到了1945年，而世界人民遭受的战乱之苦也长达足足十年之久。
“在我眼中，常先生就是秦始皇再世。”说到激动处，张全中双手轻拍瓦垄，似在为那段三顾茅庐、明君忠臣的燃情岁月敲打节拍。
他将常先生比作封建社会的开宗之主秦始皇，这一点我无法苟同，但也不想反驳。每个人对历史人物的理解不同，充满了主观思想，没必要强求统一。
“后来发生了什么变故？”我问。
张全中长叹，引用了一首革命诗中的前两句：“生命诚可贵，爱情价更高。”
我意识到，那变故一定跟静官小舞有关。
他肯引用这首诗，却忘了全诗的主旨在于后两句——“若为自由故，二者皆可抛”。
这首诗之所以在中原大地广为传播，就是因为作者将生命、爱情、自由三者做了最重要、最恰当的排序。
生命代表小我，爱情代表情欲，自由代表国家民族的“大我”。诗人不但这样写，而且
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