从全真教出来，羊一的心情很沉重。王喆的确病了，但不是伤寒，而是在大理苗疆感染了瘴气之毒，他是带病一路咬牙回到终南山的。
道士善医，王喆也不例外，瘴毒要不了王喆的命，但没有产自苗疆的针对性药物，治疗起来会很麻烦，也需要很长时间。
但这都不是重点。王喆对羊一说，他预感到自己的寿元将尽。
王喆不年轻了，他今年实岁整六十，可这个年龄在修仙养生的道家之中，并不算很老。习武之人并不比普通人活得更久，体格强壮了却也会有许多暗伤，但修道的确有助于长生。
按照常理，王喆基本能活到七老八十，可才区区六十岁，他就说快死了。
但羊一知道王喆不会在这方面胡说八道，他既然有了清晰的预感，就一定是真的。
王喆是个豁达的人，他反过来还劝羊一想开点，生老病死是天伦，只有羊一找到自我、找到回家的路，王喆才能突破天伦，完整自己的道命，也就是羽化升仙，一如他之前的四位道祖。
羊一和王喆谈了很久，他分析羊一的‘钥匙’应该和他刚出现在这个世界的地方有极大关联，但具体是什么关联，王喆却又分析不出来。
刚出现的地方，就是羊一如今山边庄园的里面、小木楼那里。565年前羊一最初的记忆，就是那个山坳，还有那个叫杨毅的傻子。
这个意思就是，圣女阿珂是锁，木楼山坳是开锁的地点，可那把该死的钥匙在哪里呢？羊一、阿珂和王喆三人仍然不得而知。
放下沉重的话题，羊一又关心了周伯通是怎么一回事，结果把王喆气得咳嗽连连。
王喆是武痴，对武学的热爱丝毫不亚于修道。去年春天华山论剑的时候，通过不断切磋，他发现自己的武术和大理国王段智兴的武术竟然有极强的互补性。
二人的武学都出自逍遥派不同的分支，思想内核是相同的，当然会很互补。
段智兴在武学上比王喆还痴，如果王喆说用《九阴真经》换他的大理国祚，段智兴一定会答应。
二人在华山上热火朝天讨论了一个月，却依然意犹未尽。毕竟还是一国之主，长留在中原不像话，自身也不安全，段智兴便邀请王喆去大理，继续彼此的武术科学探讨。
其实黄药师的武学也来自逍遥派，但他这个人心高气傲，在他眼中没有好坏正邪之分，只有俗与雅。满世界皆俗人，黄药师懒得搭理满世界。
从华山返回终南后，王喆对教中
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