近来，朱棣的心里既苦闷又难受，咸宁一回宫就和自己摊牌，死活要嫁给上官伯达。上官虽然优秀，可皇帝的女儿怎能做小？本来上官的妻子只是朱茵，回家一趟却冒出多个，这让朱棣心烦意乱章难以决断。而更糟糕的是内阁首辅解缙要求返乡养老。谋士姚广孝请求回乡，修缮“普济寺”以报答既是挚友又是住持——溥洽的大恩大德，并要上官伯达重作神佛人物，使之神采亦备，香火不断。朱棣还想挽留几年，可徐皇后说：“先生是心中有佛，皈依佛门乃是他的善心所至，他为皇上的江山倾注了一切，了却了先生的心愿，不是更显皇上宽怀仁慈的吗？”被皇后这么一说，朱棣便答应了谋士的请求，这样也好，可让上官离开咸宁，使咸宁可以冷静思考，慎重决定。
朱棣与解缙关系平平，但与姚广孝却是情深意浓、不离不弃。尤其姚广孝是朱棣靖难之役的策划者和谋略人。可以毫不夸张地说：“没有姚广孝就没有朱棣的皇位，更没有永乐的辉煌。
姚广孝：出自显赫的吴兴姚氏。元至正十二年（1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。苏州长洲县（今江苏吴县）人。
姚广孝有诸多怪处，他生自医家，却偏爱谋略；他不为生活所迫，却自幼出家；既入空门，却热心政治；他不辅洪武、建文，却偏助燕王；他未受十年寒窗苦，却无书不精，无物不晓，每言必中，算无遗策……这位披着袈裟的政治家，在明初的风云际会中以其卓著功勋而留名青史。
皈依佛门的姚广孝四海为家，他曾拜元末著名道士席应真为师，学习《易经》、方术、医术，尤其对排兵布阵、用兵伐谋感兴趣；他向遇庵大师学习内外典籍之学，对佛、儒二家进行对比研究；他与当时的著名文学家、思想家宋濂、高启等人结为诗文好友，文学修养也大大提高……在学佛访友、诗文酬和中，姚广孝的政治思想逐渐成熟。他与宋濂的得意门生方孝孺，通晓文艺、擅长诗文、情感真挚、似如兄弟。
洪武十五年（1382年），已经47岁的姚广孝终于觅得机缘。这一年，朱元璋的结发妻子马皇后不幸病逝，朱元璋在天下广寻高僧，分配给各个皇子，让高僧们在众藩王的封国里修寺诵经，为马皇后祈福。姚广孝受人推荐，也在应征之列。当朱元璋安排这批高僧与众藩王见面时，姚广孝一下就相中了被封燕王的四皇子朱棣。
姚广孝看到燕王朱棣相貌堂堂，气宇轩昂，最具帝王相，便自荐跟随朱棣。朱棣见姚广孝三角眼，体态臃肿，反倒有些不情不愿。姚广孝走
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