７
季晚晴心中的一块石头落了地。张浩耕年纪轻轻成为摩尼教副教主，果然并非浪得虚名，是凭真实本事。江湖传说张浩耕的功夫已超过董千绝，此时看来，也不是不可能的。不过这张浩耕看上去朴质老实，却不是滑头的人，传说他要夺摩尼教大权的事，却可能是江湖以讹传讹，当不得真的了。
刹那间，萧二强的鸳鸯连环腿已踢出腿。这是他的这一套腿法的全部招式。
腿踢完之后，有一个空隙，张浩耕仿佛知道这里有个空隙一样，他的手指就在这个稍瞬即逝的机会中等着，他漫不经心地向萧二强足心涌泉穴点去。
张浩耕这不经意的一点，季晚晴却忍不住叫起好来。这一指实在出得太妙太绝，这看似普普通通的一指，其实是少林拈花指中的一招“普渡众生”。
传说佛祖释伽牟尼在灵山说法，群佛都至。大梵天王献上了金sè波罗花，释伽即拈花微笑示众。众佛不解其意，唯有摩诃迦叶“破颜微笑”。于是佛祖即将衣钵传给了摩诃。故而拈花指又有一名称，叫做摩诃指。
拈花指的名称是这样传下来了，但是武功当然不是释伽所创的。佛法讲究众生平等，岂会去研究打人杀人的武学？至多也是一些强身壮体的法门。这武功却是少林寺的群僧，一代一代佛学和武功，终于有一高僧，从释伽对众佛说法的那段关于拈花的记载之中，悟出来一套武功了。这拈花指招式不多，关键在于“实相无相”四个字中。
实相无相，便是佛教中所谓：空即是是空之意。在武学当中，却又至最高一层，出招叫人看出招，正似“雁过寒潭，雁过而潭不留影”之意。张浩耕这一指虽未达到如此高深的境界，季晚晴倒看出了其中的奥妙。
张浩耕的指法中，虽未达到虚实相生，实相无相的境界，也有实相微相的含义，对季晚晴颇有引导作用。此后季晚晴许多武功皆因之而能相联系，豁然贯通，皆张浩耕这一指的功劳，这是后话了。
另一边，公孙泰和完颜忠却是紧锣密鼓，好戏才开场。
公孙泰的旱烟管，完颜忠的锯齿刀，都是奇门兵器。两人所习的也是奇拳怪招，正好遇上对手。两人都拣对方破绽下手，所以倒是闪避的多，正面过招的少。
公孙泰的烟管特别长，烟窝也特别大。他的烟管以铸成，吸烟的烟嘴拔下，便是十分锋利的尖刃；那个大烟窝还可以当打穴橛使用。一支烟管，是三件兵刃。
完颜忠的锯齿刀，一边是刀刃，锋利的刀刃。一边却是锯
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