“各位功友请注意了！各位功友请注意！......”
“现在已经是燕京时间2请进场的功友们放开怀抱、放松思想，一起进入严旧大师的气场之内！”
“江北的功友请注意！大师开始发功啦！请放松接受......”
“山南的功友请注意！......”
感受到大师的气场了！”
“这里是粤州功友的分场，大家注意了！有几位坐轮椅的功友已经接收到严大师的气场，并且
在患灶处出现了热疼等反应了！......&;
看这里，有功友已近出现自发动功了！看哪里，一位座轮椅的功友站立起来！这是伟大的一幕，现在是见证奇迹的时刻！”
......
现在是公历一九八八年，这里是华夏国的国都---燕京城！
在规模庞大的国都工人体育场，一场盛况空前的奇功带功报告会正在进行！
在华夏上、下五千年的文化传承中，道之所在历来是一些伟大的哲学先驱的课题。
而近万年的历程中，问道、访仙，始终为那些思想飘渺的人间所至爱。
这不，就算是到了科学为第一生产力的八十年代，问道之心还是根深蒂固的存在了那些文人的心中。
作为新时代的高知分子，在经济开始步入腾飞的时代原子弹不如卖茶叶蛋”、“雅马哈鱼挡进入万元户”的年代，各种辛劳之下而进入高发的巅峰时刻。
一时间，能治百病的奇功便五花八门的涌现了出来：
有规模庞大的带功报告会---那是蜀中大师严旧的手笔；
有芬芳弥漫的香玉神功---据说张大师是观音分神降世；
有年轻有为的高校神童---八部速成宏堡神通；
有老当益壮的中医名宿---真气运行周天真功；
还有许多、许多......
这些林林种种，不但被那些身患各种其难杂症的高知们所钟爱，也更让那些怀揣“少林、武当”梦的少年们痴迷不已。
而当蔓延全星球的“特异神通”理念由花旗国及老毛子国提倡并推崇、宣扬后，种种的“特异神通”便雨后便的在华夏国大地冒了出来：
什么“隔樽取药”、“千里传功”、“透视”、“遥视”等等！一时间牛人辈出、大神满地......
而王小可，却只是一名来自南粤中部小城的奇功爱好
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