风怒吼着，天空中的太阳躲了起来，邹林开启了空调，将室内温度调整到27度，嘴巴还不停的说。
英子说：“喜欢说而没有涵养和学识，还装作什么都会，结果只能是遭人烦。也就是说大脑思维的知识储备和经验储备的应用和判断不完整，韩非子曾写一篇说难，其中写到说话必须知道对方的心理，有人喜功名，崇荣誉，而恶财利，倘你与他谈财利他必定疏远你，但你若和他谈功名，又会使他的荣誉心作崇。还有些人标榜著荣誉，私下却爱慕著财利，若你不察到他的心理，却和其谈到慷慨乐捐的事，他内心裏一定在疏远著你了。至于说话所引起的反应，有隽永之味；甜蜜之味；辛辣之味；爽脆之味；新奇之味；苦涩之味；寒酸之味；创痛之味！我们读第十九节就知道了。
灰鸽被种上第七种疫苗后，小松饶有兴趣的给灰鸽大脑连接上了回光返照镜，慢慢的灰鸽的意识萌生出了第七种忏悔。
灰鸽记起父亲每到说话，都口诺悬河，滔滔不绝，也不分场合地点和听者感受；只要他讲，势必激情四射，悬天扯地，比比划划。人们背后都称他灰铁嘴、灰大白话。
灰郎的女儿灰利，在学校学习上进，就是嘴爱说，同学关系搞不好，同学们都烦她。即使在家时，无论谁说话，她都接着，不让话掉在地上，说话的人厌恶得不得了。而她却是学校的干部，靠近老师，靠近组织。可能是心眼直，好被老师利用的原因。老师也指出她的缺点，一次次的帮助他，她认识到了自己多说话非常可恨，就在手心上写三个字“不说话。”在书桌上写“不说话。”结果当别人跟她打招呼时也紧闭双嘴，可很多时候忘记了，还是一说为快，怎么扳也不见效，最后还是在说。
上了中学，她更像她的父亲，具有强烈的发表欲，无论在任何场合都是喋喋不休的，甚至硬要别人聆听他的话，这歇斯底里的性格，说话的目的，只是机械的条件反射，其内容并不新颖丰富。根本没有言谈举止的修养。
在二十世纪，美国人卡耐基的培训解决了这个问题，使人们能很好的在商业方面进行交流。他好像说：言谈举止非常重要：说话时如果不加思索，想到就说，个人的弱点，完全暴露。如果与人交谈像杂乱无章的野草一样，就没有艺术欣赏力。假如人们在不同时刻的交谈，或与不同氛围的人进行交谈，如同野地中开辟的风景园林一样，应用得好，对人对己都是享受。
1966年，特殊时期开始了，灰利在学校站到了运动的前列，积极参加造反派的游行和批斗活
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