我是谁？
这个问题足以摧毁一个正常人，只要自己足够诚实。
袁长文就是这样，不断询问自己“我是谁”，然后就落得这个地步，杀人牢房精神病院。
怪不得号称哲学终极问题，果然名不虚传。
如果在以前，有人告诉袁长文，问自己“我是谁”，会让一个人发疯。袁长文肯定对此，嗤之以鼻。
就一个问题，有这么大威力？
那些所谓的哲学，在袁长文眼中不过是吃饱了没事干，有那个时间还不如想想怎么会赚钱，或者娱乐放松一下。
但在经历了宝珠事件之后，袁长文变得没法信任这个世界。宝珠的幻觉如此真实，就像现在此刻的这种真实一样。
还有在宝珠事件中，袁长文经历的种种难以置信的日子，不仅是愿望可以瞬间满足，还有满足之后的空虚。
这些东西，都让袁长文不得不思考，究竟什么才是真实。
其实每个人都会有这种时候，对世界产生一定的荒谬感，以及对自己的所作所为产生“究竟在干什么”的感觉。
袁长文很幸运，在探索中发现了自我编织的定义，而他自己又受够了情绪的拉扯，对自我定义的憎恶让他逐渐踏上斩杀的道路。
最后得出结论，除了“我存在”，其他的一切要么属于“无法确定真实”，要么就属于不真实。
本以为，事情到这里就结束了。谁知道，了解这一切并没有起到任何改变，情绪依旧想来就来想走就走，“自我”依旧控制着思维想象爽点来满足。
更远！
臣服！
这两个词一直支撑着袁长文，可惜貌似并没有什么作用。
要臣服，但等到事物一刺激，袁长文就会发现自己根本没有臣服。
而臣服带来的轻松自在感，过不了多久就会消失。最可怕的是，这种轻松自在感消失之后，袁长文的记忆好像也消失了。
根本不记得自己身上的轻松自在感消失了，必须等到另一次刺激，而且程度还必须很深，才能让袁长文反应过来，自己已经很久没有臣服了。
就这样，袁长文与“自我”之间，展开了拉锯战。双方来来回回，互有胜负。
而那个傻逼背景，还有当初那一瞥，似乎再也触碰不到了。
哪怕现在袁长文嘴里念叨着：“袁长文在说话，我在觉察。”
也不会感受到那种别样的觉察，那个唯一真实的觉察。
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