果兴阿回到大营之后 便准备去拜访肃顺 想在两宫与罗。若是两宫与赞襄政务化娱乐活动 四十九天内不准屠宰 二十七天不准搞祈祷和报祭。两人喝酒饮宴 可是有大不敬的罪过的 但是他们这种身份 喝了也就喝了 也没人会真的因为这种事追究他们。
果兴阿开喝之前 申明了自己对于朝廷的要求 只要肃顺等件上已经签署的意见一笔划掉。让周祖培以堂堂“相国”之尊而颜面丢尽 却又毫无办法。因而从感情上来讲 周祖培可以说与肃顺已经到了不共戴天的地步。所以当周祖培听到关于皇太后与恭王有垂帘听政意思的谣言之后 周祖培活动得非常积极 一面请他的西席李慈铭帮他收集历朝历代女主临朝的先例 为皇太后垂帘听政寻找历史依据 另一方面就是指使董元醇上这个折子 从而打响了垂帘听政“第一枪”。垂帘听政在周祖培看来 无疑是扳倒肃顺 一舒胸中恶气的绝好时机。奕欣和两宫太后可都没联络他 他就是为了泄一己私愤 至于国家大局、咸丰遗命等等 全都被他的书生意气给盖住了。
董元醇的折子主要有三个方面的内容。其一 明确提出请皇太后垂帘听政。他首先以“事贵从权”来为自己违背祖制的主张开脱。他对于“事贵从权”的解释是 如今皇帝年幼不能亲理大政 情况特殊 应该明降谕旨 一切政务皆由皇太后“斟酌尽善” “暂时权理朝政” 并且“左右不得干预” 从而使得“人心益知敬畏” 让文武臣工不敢稍肆蒙蔽。等将来小皇帝长大后再“亲裁政务 躬理万机” 那时候皇太后归政而“以天下养”。并且辩解说 “虽我朝向无太后垂帘之仪 而审时度势 不得不为此通权达变之举 此所谓事贵从权也”。
其二 以“理宜守经”为由 认为“自古帝王莫不以亲亲尊贤为急务 此千古不易之经也” 因此要求在现有顾命八臣辅政之外 “更当于亲王中简派一二人” 令这“一二人”与八大臣一起
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来“同心辅弼一切事务”。他认为如此就可以“庶、亲、贤并用 ”达到“既无专擅之患 亦无偏任之嫌”的效果。他这里所说的“庶”显然是指怡亲王载垣和郑亲王端华 “亲”则是指嗣皇帝的胞叔恭亲王奕訢或者醇郡王奕譞 “贤”则当是指肃顺、杜翰、匡源等人了。这一条表面看起来是一个让顾命八臣与恭王都“皆大欢喜”的建议 实际上则是完全违背了咸丰的遗命 在八大臣赞襄政务之外 又提出了一个亲王辅政。同时他直指顾命八臣有“专擅之患” 暗示肃顺等人有不臣之心。其三 是建议为嗣皇帝添派一位师傅“以扩圣聪”。这一条看似冠冕堂皇且无关紧要 实际上则是为像周祖培这种不属于恭、肃两派的朝臣铺路。朝臣们可不爱看奕欣和肃顺这一亲一贵表演 他们也想下场溜溜。既然不属于两派 他们就要自己成立一派 而皇帝就是他们最好的带头大哥。再次添派师傅 是给朝臣大学士们提供接近嗣皇帝途径 从而达到影响并掌控嗣皇帝的目的。
这三条意见 其核心内容其实就是请皇太后垂帘听政的同时 另行派参与恭王辅政 而且为朝臣们提供一个靠近皇上的机会。说穿了就是欲以“皇太后垂帘于上 恭亲王辅政于下” 代替现行的八大臣“赞襄政务”体制。八大臣看了奏折之后 把董元醇满门抄斩的心思都有了。八大臣死也不能同意这种混账意见 不然他们哪里还有脸去九泉之下见咸丰啊！他们本以为驳斥了董元醇就万事大吉 却不知一场巨大无比的风波 就此开锣。
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