田海茉的话,条分缕析,理论脉络极为清楚,正是执中流辩术的精髓。

所以她的话一说完,场内大多数观众的态度,几乎都被兜转了过去,甚至还自以“终于跳出了法学院的偷换概念陷阱”而沾沾自喜。

“卑鄙!没想到田学姐是这样的人!这不是直接拿白执中的绝招复制的嘛!这算什么本事!有能耐全靠自己想啊!”虞美琴几乎下意识就轻声啐了一口,不过音量很低,外人倒是没有听见。

虞美琴的水平,是场内法学院这边第二强的,她当然看过历年国际大专辩论赛所有场次的双方辩词。

所以她和冯见雄,立刻就识破了田海茉这番说辞的套路来源。而南筱袅和姜思思这种赛前临时抱佛脚的非专业辩手,都还没反应过来呢。

“别这样,不能叫复制。”冯见雄在虞美琴身旁,听了妹子的吐槽,他也没这么多时间解释,只能用两三秒钟飞速地安慰,“每一句话都是田学姐根据临场交互临时组织的,只是借鉴了前人的话术思路。”

执中流辩术在驳论时最常见的招数,就是临场精确组织一番对方此前说过的核心论据,然后推导出“这些核心论据能够充分论证出XXX的结论,但是……”

这个“但是”,是重点。

“但是”,XXX的结论和今天的辩题不是一回事。

说白了,其实当初冯见雄在把“到的是否是谈道德的必要条件”这个辩题的境界升华时,也用过类似的话术。

比如,他先总结对方说了一大堆,只是在论证“不温饱也能做好事行善”,然后一个“但是”把对手打入深渊——你说了那么多,根本文不对题。咱这里的“道德”是跟在“谈”字后面的,是名词性的,不是形容词性的,所以辩题只是一个行为准则归类的题目,而不是善恶倾向的题目。

这种招数,如果用得精准,杀伤力是非常巨大的。

但是,对于使用者的水平,也是要求很高的——因为他得有强大的临场总结归纳能力,把对方此前喷了七八分钟的碎烦话总结起来,然后说明其事实上要证明的是啥,而这个“啥”和今天的辩题并不一致。

如果这种临场总结不能让评审团心服口服,同时又符合自己的利益,执中流辩术的驳论招法就不能乱用了。

而“临场总结”,重在“临场”,是不可能靠赛前的预作准备的。

一个再刻苦努力的慢工细活型学霸,如果缺乏反应超快的急智,就只能徒呼奈何。

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