姑妄言之姑听之，不喜听之自走之。
车子一路出河北、过甘肃、经青海、到西藏。
吱吱呀呀过来，不急不慢，却已是到了甘肃地界。几次方然都想叫停马车去找寻那个精明、胆小、但却有自己血性；爱财、惜财、恨不得一文钱掰成两半花，却能为喀秋莎倾尽所有，购买药材的方大。
告诉他，方然我过得很好，有了大小叶子。而你呢，是否有了自己的孩子，已经能在那温暖的大炕上爬来爬去？杨等风是否已经等来了自己的六月之息，今年科举考试已经金榜题名？是不是和喀秋莎闹了矛盾，磕磕碰碰过日子，男人就得多让点女人你说是不是这个理？
然后告诉他，那句：“命在天上！”我一直记得。
车夫当然不知道方然心中所思所想，一路之上尽管驾着马车朝前驶去。
西藏自元朝时期，著名的“凉州会盟”之后，西藏正式属于我国版图。
提起“凉州会盟”就不得不提起一位藏传佛教活佛：萨伽班智达·贡嘎坚赞。
班智达活佛应成吉思汗之孙阔端邀请，于西藏出发，立时两年到达凉州，两人秘密会谈，最终将西藏纳入元朝统治。
历史记载，萨伽班智达·贡嘎坚赞于公元1182年出生于西藏。有云：出生之时天降祥瑞，自幼精通梵文，梦中受印度亲世菩萨传授《俱且论》，居然在一月之间，精通无比，世人无不惊叹佩服。
当年已经63岁高龄的班智达活佛，为了协调西藏与元朝统治者之间相互的利益，带着八思巴（藏传佛教喇萨迦派第五代祖师）和自己年仅十岁的侄子远赴凉州。
二人达成共识，西藏归属于元朝统治，可派兵驻扎西藏，以免发生不必要的冲突。
但历史上，班智达和八思巴对蒙古贵族影响颇为巨大，一直不曾派兵驻扎西藏，到了明清时期，才有官职人员赴西藏。如：驻藏大臣，可协调西藏实权人物，一同治理西藏。
相传，班智达被邀请到蒙古草原，为蒙古贵族讲经论道，人人都被活佛那渊博的学识所折服，但阔端一直心存疑虑，数次试探活佛。
其中很著名的一段就是：阔端请来高人（应该是萨满教中之人）在湖面上幻化出一个寺院，让班智达上寺院讲经。
史料记载：班智达活佛欣然接受，所过之处无不是异香扑鼻，脚底生出无数莲花，居然修为到了步步生莲的境界，踏上湖面上那座
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