装样不难，但要日日吟诵《女诫》，却着实令舒念宁叫苦不迭。。
诚然，班昭是位博学多才的女子。而且现代史学评论家们也有言：其著《女诫》是有着政治方面的考量和需要的。
因为她的《女诫》本身是为宫廷女性而写。其立意是为了预防外戚专权跋扈的现象，死灰复燃。
当时她身处的汉朝皇室中，已有女性干预朝政，外戚跋扈擅权的苗头。
因而史学家们揣测：她的原意更多应该是，试图通过对宫中女性的教育，来矫正时弊防患未然。
中肯说，她这部教导班家女性，为人处事之道的私书，其中不乏精华的做人道理。
譬若做人要勤劳，勤收拾爱整洁。再比如为人要谦虚忍让，待人恭敬。好事先人后己。做了善事不声张，做了错事不推脱，品行要端正等等。
但她主旨中的那一套男尊女卑的思想，却是大大的糟粕。。
流传后世，对男权社会里本就地位卑贱的旧时女子，起到了不能推卸，助纣为虐的恶劣影响。
在舒念宁这个前世讲究男女平等的现代姑娘眼里，《女诫》弊大于利，称之为“女祸”亦不为过。。
某种程度上而言，这就是本坑害和束缚女子身心自由，为男权代言的“教科书”，贻害不浅。
本就不能认同，偏偏还是古文！虽不至于艰涩隐晦，但其行文造句，对一个现代姑娘总归是拗口。
吴嬷嬷理所当然的认定她不识字，没有给她书。。直接口述～目不识丁的一个老婆子，《女诫》却是倒背如流，滚瓜烂熟。。
而让她吟诵《女诫》是为了增强她的妇德观念，熏陶她的气质。。。
“培训”的日子一天天的递减。不管舒念宁甘不甘愿，临到晏柳两家订好的“黄道吉日”还剩月余左右时，她便被赶鸭子上架。。
木然地接受一系列“新娘子”角色扮演中，她需要准备的一道道程序。
她的心情沉到谷底。本来还想着也许能在柳家送亲的途中，找个机会脱身。但当她看到人数众多的送亲队伍后，她知道自己想借机逃跑是痴人说梦，痴心妄想。。
不说她那两个凭空出现的“便宜”亲戚，什么舅父还是叔伯的，她也搞不清。。单只看随行护送的那些个家丁，个个身强体壮，膀大腰圆。。
估计一个指头便能捻死她。。。
事成定局，已然插翅难飞。。她那点想要逃出囹圄，追寻自由的小心思便只能无奈歇
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