永贞四年开春后的第一个大朝会上,女帝昭告天下,颁布了大凉《诫武令》。

短短一月之间,《诫武令》传遍大江南北。

共有数条。

谋杀三品及以上官员者,车裂之刑,并诛三族,谋而未杀,自从杂犯。

谋杀六品及以上官员者,凌迟之刑,家眷充营妓,子嗣流放边疆,谋而未杀,自从杂犯。

谋杀九品及以上官员者,斩首之刑,子嗣永不录用为官,谋而未杀,自从杂犯。

还有一条补充:犯者师门,酌情从罪。

其实关于百姓杀官,在大凉的律法之中本来就有,只不过并没有这么严格,比如第一条,不会诛三族,第二三条,不会牵连子嗣和妻女。

更没有那一条补充的。

这一道《诫武令》一经发布,立即在天下引起掀然大波。

无数人隐然觉得,临安朝堂似乎要抑武盛文,再次打造出文人经国的病态国势,只不过稍有远见的人看出了猫腻。

《诫武令》中,并没有涉及到军伍。

也就是说,根本不存在压制武将,自然不存在抑武盛文之说。

《诫武令》的风波尚未平息,临安又出了一道圣旨,依然传递各地州府,广而告之天下,这却是一篇长文。

《武经总要》。

用词也比较简单直白,目的就是让天下所有人都能一眼明白。

只不过开篇就让一般人摸不着头脑,竟是道家的学说:一生二,二生三,三生万物。天地已开,国运鸿天,武运昌隆云云。

说了一番天下武道拔高,以观渔城夫子大河之剑为例子,又举了剑魔独孤,最后更是以澜山之巅的事情总结。

到得后来,词锋一转,说:大凉文武并盛,文有文规,武应有武矩,在女帝旨意下,龙虎山天师府高人张河洛,及北镇抚司剑道高手李汝鱼,并诸多大内高手,询范文正公之儒道教义,特以制,闻天下,愿天下武人游侠,砥砺自身,以效家国,共谱盛世之风。

最后,便是武道分境。

玉璞。

化虹。

凭虚。

扶摇。

万象。

圣人。

共六境。

第一境玉璞,其实张河洛和李汝鱼定出来的本是望山,意味武道入门之人,站在山下望青山。只不过女帝看后,御笔一挥,改了。

改为玉璞。

李汝鱼和张

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