社会的高速发展，让人们生活的节奏也在不知不觉中变快。
曾几何时很长一段时间都难以消散的年节气氛，如今似乎总会在眨眼间消散无踪，店铺开始营业，公司企业的员工们、厂房工地上的工人们开始上班……
刚刚过去的春节，似乎已经很久远，又好像很近。
但，和生活的关系已然不如曾经那般深刻和必须。
大概，也只有学生们被寒假的假期束缚着，提醒着，才会在返校时更为清晰地认识到，年，过去了。
紧接着，好似忽如一夜春风来，校园里、道路上的树梢上，便悄悄地探出了诸多淡绿泛着些许黄色的嫩芽。学生们也早早褪去了厚厚的冬衣，花枝招展着。
周末的清晨。
晨练完毕的温朔，先去了趟杨景斌的办公室。
昨晚杨景斌给他打电话，伊诺维奇教授赠予的那本笔记，已经完成了编译工作，编译好的文稿，就在他的办公室抽屉里，让温朔有时间的话过去拿就好。
拿到编译好的文稿，温朔迫不及待地掀开浏览。
因为不懂得苏斯语，也不认识专业的编译人员，即便是花钱可以找到，但贸然找相关的编译人员，做这种手稿的编译工作，温朔还不放心呢。
毕竟，文稿中记载的全都是些草原巫师的事迹、巫术、法术之类的东西。
有点儿神神叨叨的意思。
对于这类巫术，华夏文化中有一个笼统的称呼，叫做“萨-满”，但温朔却很清楚，当今时代的诸多民间信仰，往往是综合了各类巫术的事迹、传说、夸张之后，形成的一种粗糙的传统习俗的文明，从而脱离了术、法的简洁本真。
捧着订好的文稿，温朔一边走一边读，同时结合那些照片、草图，去分析、推断着。
然而这里面很多以汉字的方式，生硬翻译出的法咒……
温朔知道，十字九错！
因为法咒往往没有真正的字面含义所在，哪怕是诸多自己在作法时朗朗上口的所谓的咒语，诵读出声能让人听懂的，说白了就是形式主义的装裱罢了。
再如何好听、如何押韵，平仄协调，只是一种通俗的江湖手段。
真正的法咒，或默诵，或轻吟，可以通顺，但如果开口发声，必定晦涩绕口，令人听得一头雾水。
而且，即便是默诵、轻吟，法咒的音调也不能有丝毫的偏差。
因为法咒，是要与天地自然引起共鸣、相参，才能够配
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