苏子高疑心生暗鬼，乃致疏忽了军务，那为什么一听说擒住一名胡人奸细，就会这么上心呢？
因为胡人也分很多种，习俗乃至外貌都不尽相同。倘若是屠各、匈奴之流，实话说只要结发戴冠，换一身衣服，瞧上去跟中国人没太大区别，苏峻的部下也不可能一口咬定为“胡”。但若是羯人、月支，以及部分鲜卑种，形貌便大大有异于中国人啦：一是鼻高，二是目深，三是瞳淡，四是发卷；至于肤色，少遭曝晒则极其白皙，若多野外工作，则会变得很红……
只有这类胡人，才可能一眼自明。
苏峻压根儿就没把曹嶷放在眼里打过多年交道了，对方有几斤几两，他还能不清楚吗？但如今石勒雄踞冀、并，势力比曹嶷强了不止一倍，且连大都督都目羯奴为大敌，苏子高又岂敢轻视呢？他心说看相貌就能知道是胡人的，难道是羯吗？是石勒派来的奸细吗？石勒窥探我城阳动静，难道竟有南下之意不成？
因此不敢怠慢，赶紧振作精神，穿戴整齐，来至前堂。这会儿功夫，不但兵卒把擒获的两人全都押过来了，跪于堂下，而且司马钟声也闻讯赶来，欲与苏峻并审。
苏峻先和钟声见礼，请对方在自己左侧坐下，随即定睛朝堂下一望。只见跪着的两个，一个貌似是中国人，做士人打扮，另外一个果然是胡，深鼻高目，但是看不出来须发是否卷曲，因为全都剔光了，而且身上的衣服也奇奇怪怪……
苏峻不禁扭过头去，和钟声对望一眼，二人目光相碰，不言而自明心意，想的都是：这其实是个释教的修行者吧？
苏峻转回头，伸手一拍桌案，喝道：“汝等是什么人？当即回话，不得诳言！”
那个胡人虽然跪着，仪态却很端庄，抬头望着苏峻，面露和煦的微笑。旁边儿的士人急忙拱手道：“禀报将军，我等并非奸细。”抬手一指那名胡人：“此乃释教大德帛尸梨蜜多罗……”
苏峻还没反应过来，钟声却不禁挺起了腰杆，惊愕地问道：“难道是吉友大师？如何来我城阳啊？！”
帛尸梨蜜多罗本是西域龟兹国的太子，但在其父去世后，不肯继位，将王座让给了其弟，自己跑去出家做和尚了。
当时有很多天竺僧翻越险峻崇山，抵达西域，传播佛法其中还有不少经西域进入内地，比方说后来大名鼎鼎的鸠摩罗什和菩提达摩因此西域各国佛风渐盛。相比之下，中国还是以原始道教为尊，佛教的传播范围和强度都远不可与之同日而语。
龟兹国内尚有一
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
