惠帝不敢再想下去。因为自幼饱尝无势之苦，方知权力的珍贵。自禀整以来，惠帝一直苦心经营，小心迎奉伯颜和脱脱，真论起来，伯颜作为一个权臣，常置惠帝于脑后，脱脱虽然势强，但是多少还听从惠帝的意见。
养贼自重，四个大字在他眼前飞舞。京师侍卫亲军的各个指挥使等，多出于脱脱门下或与之有瓜葛，惠帝既尝到了权力的甜头，自然甘之如饴，再不肯放弃。
这封奏章最令惠帝惊心的是暗指张贼数次与朝廷重臣献好结交，虽未明指何人，但是隐隐然就暗指庙堂重臣的意思。
脱脱行事一向雷厉风行，如今大军却顿于高邮多日，落到惠帝眼中未免蹊跷。
再想到这两年奇氏和哈麻等朝臣的谏议，惠帝不免心惊肉跳。他虽好权，却缺少斩钉截铁，雷厉风行的气概，也少运筹帷幄，精妙布置的风范，否则也不会先后有伯颜、脱脱先后大权专揽。
他环顾这金碧辉煌的皇家殿堂，殿内几十根高大浑圆的朱红色殿柱拔地而起十几丈，柱上雕饰着无数五色金龙，张牙舞爪，盘旋而上。脚下是青色琉璃石砖，头顶是彩纹画饰的各色横梁、顺檩。触目皆是金碧辉煌，奢侈至极，彰显皇家气派。
抬粱广大，南北东西纵横数十步，粱上还绘有孔雀、白鹤、红梅、绿荷、青松、海棠、云海等，可谓宣室玉堂，重阶金顶。
头顶上那些重重尺寸、规制都精致到极点的榫卯更是每每令他目眩神迷。
惠帝消遣时爱自制宫殿楼阁、舟车牛马。去年他所造龙舟首尾长一百二十尺，广二十尺。前有瓦帘棚、穿廊、两暖阁，后设吾殿楼子。龙身并殿宇用五色金妆，前有两爪。龙舟行时，龙首、眼、口、爪、尾皆可动。又自制宫漏，约高六七尺，广半之，造木为匮，阴藏诸壶其中，运水上下。匮上设三圣殿，匮腰立玉女捧时刻筹，时至，辄浮水而上。左右列二金甲神，一悬钟，一悬钲，入夜后金甲神人自能按更而击，无分毫差。当钟钲之鸣，狮凤在侧者皆翔舞。
匮之西东有日月宫，飞仙六人立宫前，遇子午时，飞仙自能耦进，度仙桥，达三圣殿，已而复退立如前。其精巧绝出，人谓前代所鲜有。
后人称惠帝为鲁班天子，莫出其右！也是实至名归。
“匮”者，窃以为乃盛沙容器耳。
至于后宫的十六天魔舞，更是令惠帝目眩神迷！与中原佛教清心寡欲，抛弃身体皮囊的教义不同，蒙古权贵所喜爱的藏传佛教里有欢喜教义，授男女榻上之法。是否有修行
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