杯中雪，鬓上霜。天长尘缘洗，风住沉香，残荷雨。执念成劫，心头血，画中颜，那时少年。
词未写，墨先寒。壮志未酬书欲断，曲成起调腔难转。
凉州词传，声声慢。雁字回时月不满，江上帆隔水岸，烟波澜。
——题记
从跟着鲜于林逸和禾菱歌回到了昆仑墟之后，敖广和云中君就一脸凝重。
因为在回来的路上，他们两个人说道：“敖广，云中君，我们俩的小天人五衰之期已经来了，接下来的事情就拜托你们。”
是鲜于林逸，原来他带他们回来的时间是他们小天人五衰的时间段，渡劫的时候到了——
自盘古开天辟地以来，六道众生循环不息。盘古神死后，为保六道恒定，于是布下天劫。
天地间，无恒长，无恒强，无恒宁，无恒斗，无恒存。
六道众生若有逾越者，必将衰竭泯灭，之后重生，一切从头开始。神佛人鬼妖皆不可逃脱。
所谓的天人五衰，意指六道之中生灵寿命将尽时，所出现的种种异象。五衰又有大五衰、小五衰两种。
小五衰：所谓小五衰乃“平表之衰”，小五衰的出现暂时不会危及性命。但是是大五衰到来的征兆。
小五衰的具体内容就是：灵力之衰：六道众生皆有灵力，只是强弱有差。
天人五衰到来之际，无论是天界神佛，又或是地界妖鬼，灵力都会开始衰竭。
衣表之衰：光洁亮丽的衣着外表是生气蓬勃的表现，可是当天人五衰到来之际。
生灵之外表首先就会萎靡。身体自然散发的光芒逐渐消退。
智慧之衰：智慧下衰。开始对某样东西恋恋不舍。
悟性之衰：参悟能力逐步衰退。法华之衰：六道生灵皆有盘古所赐的法华保护，同时法华阻止六道生灵不相互干预。
但是五衰之际，法华衰退，直至消失。
失去法华保护的生灵，曝露于六道之中，很容易被杀死。
所谓法华，在佛体现为“佛光”，在神体现为“神护”，在人体现为“人火”。
大五衰，就是真正的天人五衰。天劫所降，众生不免。
内法之衰：就是六道生灵体内固存的一种保护力量，维护生灵内在的五行平衡。
内法衰竭之时，生灵五行混乱颠倒，苦不堪言。
灵骨之衰：“灵骨”是六道生灵“身份”的“凭证”。
神
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